"M�y l� c�i g� m� tinh tướng thế. Khuy�n với chả baỏ. L�c n�o cũng muốn l�m cha thi�n hạ �?". Ấy l� c�u chửi t�i hay nghe được khi cố khuy�n giải ai đ�. V� cũng l� c�i c�u t�i bực mỉnh rủa ai đ� khi người ta cố gắng dạy t�i h�nh động, ứng xử thế n�o cho đ�ng.

Người Việt m�nh c� truyền thống cha bảo th� con phải nghe, cấm được caĩ. Những � kiến của cha, quan điểm của cha lu�n lu�n đ�ng. L�u dần th�nh quen, con cũng nhiễm c�i t�nh đ� của cha, v� cha cũng tự nhiễm c�i t�nh đ� của cha, th�nh ra những điều m�nh n�i ra lu�n lu�n l� đ�ng đắn, v� khi n�i ra với ai th� n� sẽ lu�n tuy�n ng�n theo lối mệnh lệnh. Ra đường, thấy �ng h�ng x�m đang x�y c�i bờ tường, v�i vữa trộn lởm khởm, xi măng kh�ng đều, buồn mồm baỏ:"B�c l�m ăn thế c�i bờ tường n� được 3 bữa l� ụp. Trộn v�i vữa g� như m�o c�o lỗ ch�n *** thế kia". �ng h�ng x�m xửng cồ:"Kệ tao. M�y biết *** g� m� cứ tinh tướng l�m cha thi�n hạ thế". Lẩm bẩm nghĩ bụng:"Kệ ** la�. Rồi l�o biết.". Tự nhi�n đ�m g�y sự bực m�nh, m� �ng h�ng x�m cũng ph�t bực.

Người Việt c� lẽ n�n học người T�y Phương c�i c�ch b�y tỏ quan điểm của m�nh. Người T�y Phương, đến cha n�i với con cũng kh�ng bao giờ d�m �p đặt. Thường trước mỗi việc của con, c� tham gia cũng chỉ g�p � kiểu:"Theo ba nghĩ, con n�n theo nghề naỳ. Bởi v� n� hợp với t�nh c�ch của con..". Hay:"Cha nghĩ con phải l�m thế naỳ, thế kia mới hợp. Bởi v�..". Thế l� người ta th�nh c�i nếp. Muốn tr�nh b�y � kiến của m�nh về vấn đề g�, c�u n�i đầu ti�n bao giờ cũng l�:"T�i nghĩ...", tiếp theo l� "Bởi v�..". Nếu t�i d�ng c�ch tiếp cận của người Phương T�y, khi gặp �ng h�ng x�m t�i sẽ no�:" Ch�u nh�n thấy c� chỗ b�c trộn chưa đều. Ch�u nghĩ l�m thế sẽ ph� xi măng m� tường th� kh�ng chắc..". Nếu l�m như vậy, t�i chưa chắc �ng h�ng x�m kia sẽ đồng � với t�i, nhưng chắc �ng ấy sẽ kh�ng chửi ra mồm chuyện t�i l� "cha thi�n hạ..".

Ngẫm ra người Việt m�nh bị c�i t�nh cha thi�n hạ n� nhiễm nặng đến mức độ nghi�m trọng thế na�.

Tự nhi�n lạc lối tới c�i forum dở �ng dở thằng n�y, thấy một loạt ch�, vừa d�n ti�n đề Ocolit v�o mồm Talet, vừa đổi quốc tịch của Taylor từ Mỹ sang Anh, vừa ph�n như th�nh ph�n: "D�n t�nh trong nước hỏng. Chỉ biết hưởng lạc. Đếu biết nhận thực. To�n l� c�ng an mạng. Đếu d�m chửi qu� hương. Đếu d�m mời Mỹ cấm vận. Đếu d�m k�u gọi kh�ng mua c� ba sa nhập khẩu từ Việt Nam nữa. Đếu d�m vui mừng khi c� dịch c�m g�. Đếu biết đấu tranh�. � hay, đang hưởng lạc th� đấu tranh l�m c�i ch� g�. � h�, c�c �ng ấy n�i thế, họa c�c �ng ấy ch� d�n trong nước kh�ng c� nhận thức, ch�ng kh�ng tự biết được c�i n�o l� hay, c�i n�o l� dở, c�i n�o c� haị, c�i n�o kh�ng. V� c� lẽ người ta chỉ được quyền nghe những thứ theo khẩu vị của c�c �ng v� do c�c �ng �p đặt m� th�i. Xin c�c �ng để cho người ta tự do, người ta sẽ tự nhận thức thế n�o l� hay, thế n�o l� dở. C�c �ng đ� c� lời, e rằng cũng n�n ph�n t�ch cho tỉ mỉ, v� ch�m c�i từ "theo t�i" v�o đ�. Tr�n c�i fố r�m con con n�y cũng kh�ng l� ngoaị lệ. C�i t�nh th�ch khuy�n giaỉ, th�ch n�i phải tra� c� lẽ tồn tại trong mọi th�nh vi�n. Hễ một anh n�o đ� n�i tr�i tai l� bị mắng, bị chửi một c�ch kh�ng thương tiếc. Ng�n ngữ ph� ph�n to�n đao to b�a lớn, nh�n c�ch con người cũng được đưa l�n b�n mổ để rồi rạch n� ra, t�m những v�ng đen của n�, trưng n� l�n một c�ch kh�ng thương tiếc. T�i cũng như c�c bạn t�i ở đ�y, h�nh như đều qu�n mở đầu một b�i viết, một quan điểm của m�nh bằng chữ "Theo t�i..". Chẳng hạn,"theo t�i, th� c�c anh chống cộng l� đỉnh cao tr� tuệ của nh�n loại, đếu bao giờ c�c anh � n�i sai cả, đếu c� ai tr�n đời n�y kh�n hơn c�c � cả. C�c anh � biểu Taylor ở thế kỷ 20 l� người đẻ ra c�ch mạng c�ng nghệ ở thế kỷ 16 cũng đếu c� sai nh�...".

Theo t�i, từ giờ trở đi, ch�ng ta cố gắng đừng bỏ qua chữ "theo t�i". Theo t�i, thể n�o cũng c� v�i ch� chống cộng nối tiếp c�i thread n�y bằng một loạt những c�u dớ dẩn bắt đầu bằng hai chữ "theo t�i". C�c ch� � đếu nghĩ ra được c�i g� mới mẻ đ�u m�.

-- Hoang Vietnam (simodt2001@yahoo.com), October 05, 2004

Answers

Response to THEO TÔI, CÁC ÔNG CHỐNG CỘNG NÊN ĐỌC CÁI NÀY

Ho�ng Vi�t Nam C�ng An mạng n�n đọc b�i dươi đ�y rồi trao đổi với c�c đ�ng ch� đồng chu�t nh�, học nhanh ch�ng th�nh người m� c�n từ bỏ c�i động Pắc P� h�i h�m đầy rận.

********************************************************************* ********************************************************************* **********************

NG�Y TẾT V� CON C� R� GỖ

Đỗ Th�i Nhi�n

C� thể n�i được rằng thời gian sống xa Việt Nam l� qu�ng đời thường xuy�n thương nhớ qu� nh�. T�m t�nh thương nhớ kia trở n�n tha thiết bội phần mỗi độ Xu�n về, Tết đến. N�i đến Xu�n v� Tết, kh�ng người Việt Nam n�o kh�ng cảm thấy l�ng m�nh xao xuyến khi chạnh nghĩ tới bức tranh:

�Thịt mỡ, dưa h�nh, c�u đối đỏ, N�u cao, ph�o nổ, b�nh chưng xanh.�

Điều đ�ng quan t�m nhất l� trước ngưỡng cửa của năm mới, năm Qu� M�i 2003, b�n cạnh những thịt mỡ, dưa h�nh, những b�nh chưng xanh, người Việt hải ngoại c�n bắt gặp thấp tho�ng đ�u đ� b�ng d�ng con c� r� gỗ. C�u chuyện �Ng�y Tết v� Con C� R� Gỗ� xin được tr�nh b�y như sau:

Trong suốt năm 2002, tại hải ngoại, c� đ�i ba lần một v�i c� nh�n v�/hoặc đo�n thể đ� đứng l�n k�u gọi CSVN h�y hủy bỏ điều 04 trong văn kiện mang t�n l� Hiến Ph�p 1992. Những k�u gọi đ� c� phần l�m cho dư luận x�n xaọ Những x�n xao đ� m�i cho đến buổi ho�ng h�n của năm cũ vẫn c�n l� đề t�i tạo ra sự quan t�m trong suy nghĩ của mỗi ch�ng ta về tương lai Việt Nam. B�i viết n�y c� chủ � ph�n t�ch v� b�nh luận về � nghĩa v� hậu quả của sự việc huỷ bỏ điều 04 �Hiến Ph�p 1992�.

C�u chuyện hủy bỏ điều 04 hiến ph�p l� c�u chuyện tư tưởng. Kỹ thuật diễn đạt tư tưởng đ�i hỏi người diễn đạt phải tr�nh b�y sự việc tr�n ba b�nh diện: bản thể, nhận thức v� phương ph�p. Ch�ng ta h�y �p dụng c�c chuẩn mực: bản thể, nhận thức v� phương ph�p v�o việc x�c định vị tr� của điều 04 trong hiến ph�p 1992 của CSVN. Hiến ph�p n�y gồm �Lời n�i đầu� v� 12 chương.

Bản thể luận của Hiến Ph�p CS: Lời n�i đầu của Hiến Ph�p ch�nh l� bản thể của Hiến Ph�p. Lời n�i đầu cho rằng: �Trải qua mấy ngh�n năm lịch sử� CSVN l� chế độ đ� khai sanh ra nước Việt Nam độc lập v� rằng đảng CSVN nắm quyền l�nh đạo Việt Nam tr�n nguy�n tắc �Đảng l�nh đạo, nh�n d�n l�m chủ, nh� nước quản l��. Quyền l�nh đạo n�y được hiểu l� độc quyền v� v� thời hạn �dưới �nh s�ng của chủ nghĩa Marx Lenine v� tư tưởng Hồ Ch� Minh�. Về mặt ph�p l�, �lời n�i đầu� c� chủ � �hiến ph�p h�a� quyền l�nh đạo của đảng CSVN.

Nhận thức luận của Hiến Ph�p CS: n�i đến nhận thức tức l� n�i đến c�c mối li�n hệ. Từ Chương I đến hết Chương IV l� phần nhận thức luận của Hiến Ph�p CS. Phần n�y x�c định mọi mối li�n hệ đa phương giữa đảng CS, nh� nước CS v� người d�n, giữa người d�n v� người d�n. Những mối li�n hệ n�y trải rộng tr�n c�c địa b�n kinh tế, văn h�a, gi�o dục, quốc ph�ng, luật ph�p. Nổi bật nhất trong phần nhận thức luận l� điều 04, Chương I. Điều n�y x�c định: li�n hệ giữa đảng CSVN v� nh� nước CS l� li�n hệ giữa l�nh đạo v� thuộc vi�n. Li�n hệ giữa đảng CSVN v� x� hội VN l� li�n hệ thống trị v� bị trị. Nếu �Lời n�i đầu� của Hiến Ph�p CS đ� tuy�n xưng quyền l�nh đạo của đảng CSVN th�ng qua con đường bản thể của chế độ, th� điều 04 của Hiến Ph�p 92 lại t�n xưng quyền l�nh đạo kia th�ng qua con đường li�n hệ giữa đảng CSVN v� quần ch�ng Việt Nam. N�i c�ch kh�c, �Lời n�i đầu� v� điều 04 tuy hai m� một. Một ở đ�y l� � ch� t�n vinh quyền l�nh đạo độc quyền v� to�n trị của CSVN.

Phương ph�p luận của Hiến Ph�p CS: nhằm biến quyền l�nh đạo độc quyền v� to�n trị của CSVN (�Lời n�i đầu� v� điều 04) th�nh h�nh động cụ thể, Hiến Ph�p CS đ� tạo ra c�c chương từ V đến XII. Đ�y l� c�c chương n�i về sự h�nh th�nh v� vận h�nh của Quốc Hội CS, nh� nước CS, ch�nh phủ CS c�ng những cơ quan đặc biệt kh�c: Hội Đồng Nh�n D�n, t�a �n Nh�n D�n, Viện Kiểm S�t Nh�n D�n...

Sau khi khảo s�t Hiến Ph�p CSVN, ch�ng ta nhận biết ngay rằng đ�i hỏi hủy bỏ điều 04 Hiến Ph�p CS đ� phạm phải bảy sai lầm như sau:

_ Sai lầm 1: hủy bỏ điều 04 nhưng giữ nguy�n �Lời mở đầu� l� một việc l�m ho�n to�n bất hợp l� v� v� �ch. �Lời n�i đầu� của Hiến Ph�p 1992 đ� l�m cho quyền l�nh đạo của đảng CSVN c� t�nh hiến định. Điều 04 chương I chỉ l� sự lập lại �lời n�i đầu�. Tại sao chỉ đ�i hỏi hủy bỏ điều 04 nhưng lại kh�ng đề cập đến lời n�i đầu?

_ Sai lầm 2: Giả sử CSVN chấp nhận hủy bỏ �Lời n�i đầu� lẫn điều 04 Hiến Ph�p th� t�nh h�nh ch�nh trị Việt Nam sẽ biến chuyển như thế nao? Thưa rằng chẳng c� biến chuyển n�o cả! Độc t�i vẫn tiếp tục độc t�i. Lời n�i đầu v� điều 04 chẳng qua chỉ l� một phần của bản thể v� nhận thức (Tri), phần phương ph�p luận (H�nh) vẫn giữ nguy�n. Trong trường hợp n�y chế độ CSVN sẽ trở th�nh chế độ h�nh động độc t�i nhưng kh�ng tuy�n xưng độc t�i. Kh�ng n�i chuy�n chế nhưng l�m chuy�n chế. Đời sống của người d�n vẫn bị kh�a k�n trong ngh�o đ�i. Ngh�o đ�i cơm �o lẫn tự do d�n chủ.

_ Sai lầm 3: Hiến ph�p của CSVN được x�y dựng tr�n nền tảng l� luận Marx Lenine. V� vậy, mỗi chữ, mỗi c�u của to�n bản Hiến Ph�p đều c� chủ � ph�t triển v� bảo vệ chế độ độc t�i to�n trị. Tất cả những điều khoản trong hiến ph�p 92 li�n hệ chằng chịt với nhau. Hiến ph�p CS chẳng kh�c n�o một bức tranh puzzle. Bức tranh n�y được gh�p bởi h�ng trăm, h�ng ng�n mẫu b�a cứng cắt nhỏ. Lời n�i đầu v� điều 04 Hiến ph�p CS nhiều lắm chỉ l� hai miếng b�a cứng trong bức tranh puzzle c� t�n gọi �bức tranh độc t�i CS�. Loại bỏ hai miếng b�a cứng vừa kể, �bức tranh độc t�i CS� kh�ng hề bị biến h�nh.

_ Sai lầm 4: CSVN vừa sợ quần ch�ng lật đổ, vừa sợ quần ch�ng bất hợp t�c. Vở tuồng đ�i hỏi hủy bỏ điều 04 Hiến ph�p phần n�o tạo ra trong dư luận một ảo tưởng rằng nh� cầm quyềợn CSVN v� quần ch�ng VN đ� bắt đầu c� những đối thoại về hiến ph�p VN v� rằng chế độ CSVN đ� h� mở c�nh cửa tự do ng�n luận tại VN. Ảo tưởng n�y l� yếu tố thuận lợi gi�p CSVN thuyết phục c�c nh� đầu tư ngoại quốc h�y trở lại VN.

_ Sai lầm 5: Đất nước l� của chung to�n d�n. To�n d�n phải l� chủ nh�n �ng duy nhất v� tối cao của đất nước. Đ� l� c�ng l� hiển nhi�n v� hằng cửu. Sự thể n�y dẫn đến nguy�n tắc rằng: quốc hội chỉ c� t�nh ch�nh thống chừng n�o quốc hội do to�n d�n bầu ra. Dưới chế độ CS bầu cử chỉ c� nghĩa l� đảng chọn ứng cử vi�n, d�n bầu, c�ng an kềm kẹp. Do đ� quốc hội CS r� r�ng l� quốc hội giả mạo. Quốc hội giả mạo kia sản sinh ra Hiến Ph�p 1992. Hiến ph�p n�y đ�ch thực l� hiến ph�p giả mạo. Đ�i hỏi hủy bỏ điều 04 Hiến Ph�p tức l� mặc nhi�n nh�n nhận gi� trị ph�p l� của Hiến Ph�p 1992, đồng thời �biếu kh�ng� cho quốc hội giả mạo của CS t�nh ch�nh thống ch�nh trị. Sự thể n�y ho�n to�n đi ngược lại quyền lợi của quốc gia d�n tộc.

_ Sai lầm 6: từ sau khi hệ thống CS thế giới tan vỡ (1989), CSVN rất cần thời giờ để th�ch nghi h�a với ho�n cảnh mới. Trong ho�n cảnh mới, CSVN phải thay đổi phương ph�p b�c lột. Trước kia họ b�c lột người d�n trong thị trường quốc doanh, ng�y nay họ b�c lột người d�n trong kinh tế thị trường. L�m thế n�o vừa b�c lột, vừa bịt miệng, kh�a tay người d�n? Đ�i hỏi hủy bỏ điều 04 Hiến ph�p l� con đường tốt đẹp nhất gi�p CS c� th�m thời gian tiếp tục x�y dựng, củng cố v� bảo vệ bạo quyền.

B�y giờ ch�ng ta h�y trở về với c�u chuyện Con C� R� Gỗ. Ng�y xưa, c� một người đ�n �ng rất ngh�o khổ. Ngh�o khổ đến độ �ng ta kh�ng c� m�n ăn n�o để ăn cơm. �ng b�n tạc một con c� r� bằng gỗ v� treo n� l�n tường. Cứ mỗi lần đưa cơm v�o miệng �ng nh� ngh�o lại nh�n con c� r� gỗ để c� cảm tưởng l� m�nh được ăn cơm với c�

_ Sai Lầm 7: Quốc tịch l� th�n trạng của mỗi c� nh�n c�ng d�n. Quốc tịch l� mối li�n hệ ph�p l� giữa c�ng d�n v� quốc gia. C�ng d�n l� c�ng d�n của quốc gia chứ kh�ng l� c�ng d�n của nh� cầm quyền. Thế nhưng, chế độ CSVN đ� gian tr� đồng ho� nh� cầm quyền CS với quốc gia VN. Sự đồng ho� n�y được CSVN thưc hiện bằng nh�m chữ �Tổ Quốc X� H�ị Chủ Nghi�. Tị nạn ch�nh trị c� nghi� l� từ ch�� l�m c�ng d�n của c�i gọi l� �Tổ quốc x� hội chủ nghi� VN�

Điều 53,chương 05, hiến ph�p CS 1992 qui định:

C�ng d�n c� quyền �tham giaThảo luận� (vơ� nh� nươc CSVN ) về �c�c vấn đề chung cho cả nứơc.�

Đ�i hỏi hủy bỏ di�� 04 Hiến ph�p tức l� mặc nhi�n chấp h�nh đi�� 53 vư� kẽ. Sự thể naỳ dẫn đến hệ qu� rằng ngươ� tị nạn ch�nh trị n�o đ�i hỏi hủy bỏ điều 04 hiến ph�p tức l� đương sự đ� mặc nhi�n từ bỏ tư c�ch tị nạn ch�nh trị của m�nh để đổi lấy th�n phận c�ng d�n của �Tổ quốc x� hội chủ nghĩa VN�

Con c� r� gỗ đ�nh lừa khẩu vị của người ngh�o đ�i thực phẩm. Đ�i hỏi hủy bỏ điều 04 Hiến ph�p đ�nh lừa ước mơ của người khao kh�t tự do d�n chủ. �Đ�nh lừa� l� điểm hội ngộ giữa con c� r� gỗ v� đ�i hỏi huỷ bỏ điều 04 của hiến ph�p.

Năm mới ch�ng ta h�y ch�c l�nh cho người thiếu ăn bằng c�ch lấy thức ăn thật thay thế con c� r� gỗ. Năm mới ch�ng ta h�y ch�c l�nh cho người d�n bị trị, cho ch�nh ch�ng ta, bằng c�ch lấy cuộc vận động mới thay thế cho đ�i hỏi hủy bỏ điều 04 hiến ph�p. Cuộc vận động mới đ� đốc th�c ch�ng ta h�y c�ng với to�n d�n nỗ lực:

Lật đổ chế độ CSVN Bầu cử quốc hội lập hiến mớị H�nh th�nh hiến ph�p mớị X�y dựng chế độ d�n chủ mớị

Dưới �nh s�ng nồng ấm của văn minh D�n Chủ Nh�n Quyền, ch�ng ta sẽ c�ng nhau gợi nhớ lại đ�m m�y m� � Con C� R� Gỗ� v� �đ�i hỏi hủy bỏ điều 04 hiến ph�p�. Gợi nhớ như vậy để ch�ng ta rộng lượng cười x�a với nhau, để cảm thấy thương mến nhau hơn, đo�n kết với nhau thực sự. Sau c�ng, gợi nhớ như vậy để ch�ng ta c�ng nhau � thức rằng: trải qua bao thăng trầm của lịch sử, con ch�u Ti�n Rồng vẫn� th�n mến� qy�y quần dưới một m�i nh�./.

Đỗ Th�i Nhi�n

-- NG�Y TẾT V� CON C� R� GỖ (Ng�_Quyền@New_Việt_Nam.com), October 05, 2004.

Response to THEO TÔI, CÁC ÔNG CHỐNG CỘNG NÊN ĐỌC CÁI NÀY

NĂM �IỀU B�C HỒ DẠY

Y�u tổ quốc giang sơn đem ph�

Y�u đồng b�o cải tạo chẳng tha

Học tập tốt gi�o điều độc �c

Bắt lao động đ�o kinh phờ phạc

Rồi đo�n kết cắt cổ quần ch�ng

Mang kỷ luật đập đầu nh�n d�n

Giữ vệ sinh iả ch�i bằng l�

L�ng khi�m tốn hạch s�ch mu�n nh�

T�nh thật th� tham nhũng, ba hoa

C�n dũng cảm ? �sợ T�u d�ng đất !

-- Ho Chi minh Dam tac (vietnam congsan nuoi-heo nhieu qua'@yahoo.com), October 05, 2004.

Response to THEO TÔI, CÁC ÔNG CHỐNG CỘNG NÊN ĐỌC CÁI NÀY

CH� SỦA

Lũ vẹm như ch� sủa c�ng nhau Đảng vi�n c�n ngố xạo thấy ngầu

Chổng m�ng liếm cứt như lo�i cẩu

Bốc hốt tranh phần cứ nh�u nh�u

Hồ, Đồng, Chinh, Duẩn ... hết �g�u g�u�

Thằng N�ng n� lại đang bắt đầu

C�i gi�ng Việt cộng hay cương ẩu

Thi�n đường �my ass� đ�t ruồi b�u

Ngồi nghe bọn ch�ng sủa hơi l�u

Nh�n d�n đau bụng rủ đi cầu

Kiểu n�y lăng b�c chịu kh�ng thấu

Đổ th�ng c�n bộ mệt phờ r�u

Sủa ho�i sủa m�i chẳng v�o đ�u

D�n th� vẫn khổ thấy m� rầu

C�i lũ cộng sản sao kh�ng chẩu

Cho người d�n Việt hết lo �u

-- Ho Chi minh Dam tac (vietnam congsan nuoi-heo nhieu qua'@yahoo.com), October 05, 2004.