Toi chi duoc tiep ca^n tho^ng tin mo^t chieu ne^n biet khong ro ve vu nay.Mong cac ban ke^ chi tiet cho to^i duoc khong (yeu cau trung thuc , khach quan).

-- khachquan (khachquan@yahoo.com), February 16, 2004

Answers

***

You wanna find your own Shit, co' ngay :)

http://www.danchu.net/TaiLieuDacBietDDDC/MauThan2.htm/

dan chu

Nạn nhân dân sự ngoại quốc tại Huế trong cuộc thảm sát Mậu Thân của CSVN

Nhóm nạn nhân dân sự ngoại quốc tại Huế lớn thứ ba 1à những người Đức. Sau bốn ngày chiếm thành phố, vào ngày mồng 4 tháng hai, ba người bận kaki tới cản pḥng của bác sĩ Krainick. Các người Đức cư trú một trong năm căn nhà tầng nhiều pḥng ở cửa Đại học. Dẫn đầu nhóm ba người 1à Lê Huy Chước. Trước đây y 1à một công nhân bệnh viện, công việc của y nhiều lúc do cảc bác sĩ Đức tài trợ. Bác sĩ Krainick, Discher, Alterkoster và bà Krainick đă ở Việt Nam nhiều năm. Discher 1à người tới sau cùng, mới hớn một năm. Các y sĩ này nổi tiếng không những ở bệnh viện mà cả ở trường y, rất được dân và sinh viên mến chuộng. Dù công việc đa đoan và dù có sự chống đối của các đồng nghiệp người Việt và công chức chính quyền, họ đă tân trang lại pḥng khám bệnh cùi và xây thêm một bệnh viện tâm thần. Ông giám đốc bệnh viện đă nói với họ: "Tại sao các anh giúp những người đó? Bọn chúng toàn 1à Cộng sản cả". Đă tám năm họ hoạt động ở vùng quê và trong các làng xă chung quanh thành phố, thường với sự trợ tá của các sinh viên thực tập. Tên tuổi của họ được nhiều người biết, ngay cả những người theo Mặt trận. Năm 1962 vợ chồng bác sĩ Krainick lập một pḥng chẩn miễn phí 30 giường ớ Đa Nghi, một địa danh sâu trong vùng đất Cộng sản kiểm soát ... Họ tới đó đều đều mỗi cuối tuần để chẩn bệnh, thường bị cộng sản chận đường nhưng không bao giờ bị bắt "bởi v́ mấy ông ấy đi giúp người".

Cách đây hai tháng tôi cố thuyết phục bác sĩ Krainick rời Việt Nam. Có nhiều dấu hiệu bất an cho các tỉnh phía bắc. Trên một chuyến ra Huế và Quảng Trị trong tháng mười một, ông mời tôi đi Đa Nghi đề xem công việc pḥng chẩn của ông. Khi rời Quảng Trị trở về tôi lọt vào một ổ phục kích. Một thiếu tá và một trung sĩ Mỹ từ hướng đối diện tôi bị tử nạn. Như một phép la tôi và người y tá trợ lư may mắn thoát thân. Tôi báo cáo cho bác sĩ Krainick biết ḿnh đă không tỏi Đa Nghi đước, đồng thời cho ông hay có nhiều chuẩn bị ngấm ngầm cho một cuộc tấn công vào thành phố. Một lần nữa tôi thúc ông rời Huế.

Chúng tôi ở lại Quảng Trị hai ngày vời các linh mục Việt Nam ở Nhà thờ chính toà. Các vị này cung xác quyết như tôi Nhờ có liên lạc mật thiết với dân chúng nên họ cónhiều nguồn tin và dữ kiện. Tôi gặp lại bác sĩ lần chót dịp cuối tháng mười một tại Đà Nẵng. Một lần nữa tôi nhắc nhở ông về câm giác bất an sẳp tới. Tôi bảo ông đă phục vụ khá đủ cho Việt Nam rồi, giờ nên hồi hướng nghỉ ngơi. Nhưng ngoài tư cách 1à một thày thuốc và giáo sư, ông c̣n 1à một con người rất mẫn cảm với một ư thức nghề nghiệp không ai sánh được. Ông cho hay ông muốn đi nhưng bà vợ muốn ở lại đợi niên học hết th́ hai ông bà sẽ trở về. Trước khi chia tay, tôi lặp lại quan điểm của tôi. Rồi chia tay. Tôi nh́n ông bước đi, cảm thấy bất lực v́ không giúp được ǵ ông, nhưng nghĩ rằng dây 1à lần gặp cuốị

Ngày định mệnh ấy, mồng 5 tháng hai, du kích và nằm vùng điạ phương cùa Mặt trận lại tới. Lần này với chiếc xe buưt nhỏ hiệu Volkswagen, có hai bộ đội miền Bắc đi cùng. Thoạt tiên họ hỏi t́m một giáo sư người Việt, ngưới mà hôm trước đó đă báo với họ rằng đây chẳng c̣n người ngoại quốc nào nữa. Đoạn tiến ngay lên lầu nới các người Đức ớ. Họ bắt ba bác sĩ đi, để bà Krainick ở lại, nhưng bà quyết theo chồng. Bác sĩ Discher và Alterkoster th́ chứng phản dối ǵ. Đám dông dân tụ lại trên sân cỏ bao quanh toà nhà. Họ biết rơ các "tù nhân", những người họ không những t́m tới d bệnh viện, mà thỉnh thoảng vẫn đến thảm tại nhà. Họ biết cuộc đời của những ngưới kia chỉ có phục vụ nhân loại một cách vô vị lợi, dạy học và cửu vớt người bệnh. Bao nhiêu năm liên tục những người đó dạy sinh viên y khoa, chạy tiền nuôi bệnh viện, xây bệnh xá tâm thần và phong cùi, mở bệnh xá thí ở vùng quê cách thành phố 30 dặm. Bác sĩ Krainick được mọi ngưới yêu mến và kính phục. Ông làm việc tại Việt Nam đă gần 10 năm. Giớ th́ đám đông chỉ biết đứng đấy nh́n xem, bất lực. Mặt tái xanh khi thấy ba bác sĩ và bà Krainick bị dẫn đi. Rồi họ tan hàng trong im lặng. Ai nấy âm thầm rút vào nhà ḿnh, âu lo không biết bao giờ tới phiên ḿnh ...

Các bác sĩ đều 1à người công giáo và họ đă đến Việt Nam dưới thời ông Diệm. Sau khi ông Diệm bị lật đổ họ được khuyên nên rời xứ, nhưng lại được mời sang ngay sau khi t́nh h́nh lắng dịu. Trong thời gian nổi dậy của các phật tử bà Krainick có lần tham gia biểu t́nh chống lại các nhóm này và người ta nói 1à bà đă một hai lần tố giác cộng sản. Bác sĩ Alterkoster quen biết ông trưởng ty cảnh sát và cũng đă tham gia biểu t́nh chống lại các cuộc xuống đường của các "Uỷ ban Tranh đấu Phật giáo". Bác sĩ Discher, người tới sau cùng, và bác sĩ Krainick 1à hai người không bao giờ nói tới chuyện chính trị. Bác sĩ Discher vừa đưa vợ con về Đức và mới trở lại Việt Nam trong tháng giêng 1968. Khi tới Hàng không Việt Nam đặt vé đi ngày 24 tháng giêng, người ta khuyên ông chớ nên ra Huế, v́ t́nh h́nh không ổn. Nhưng ông cho hay ông phải có mặt với sinh viên, cho dù lúc đó c̣n đang 1à mùa nghỉ hè. Hàng không Việt Nam không bay. ông liền sang đi nhờ máy bay Mỹ ra Huệ

Những người bị bắt được đưa về Chùa Từ Đàm phía nam thành phố. Ngày hôm sau chuyển tới Chùa Tăng Quang, rồi tới một chùa nhỏ có tên 1à Tướng Vân. Chùa này được bao bọc bởi vài căn cḥi, nằm cách Tăng Quang độ một dậm. Cha Châu, một linh mục công giáo làm việc với tôi hồi c̣n ở Trường Pellerin, ngày mồng 6 tháng hai được yêu cầu chuẩn bị "thức ăn Mỹ" cho các bác sĩ Đức. Ngày 7 tháng hai, một kư giả Đức theo chân các thành viên Của Tổ chức Cứu trợ Công giáo (ICC) cố vào t́m các bác sĩ tại căn nhà họ ớ trước đây nhưng bị lính Mỹ cản. Ngay cả vào đề dọn đồ cũng không được phép. Tôi bước tới cách nhà độ 15 mét th́ một anh lính Mỹ chỉa súng vào người và nói "ông kia... quay ra". Khi tôi bảo 1à tôi có quyền vào nhận diện dấu vết những ǵ đă sẩy ra, th́ anh lính lấy súng bảo tôi đi. Họ bận rộn khiêng vác bàn ghế, tranh ảnh và một tấm gương ra khỏi nhà. Măi tới đầu tháng tư th́ Anh, một sinh viên y khoa, đước một vị sư có tên 1à Châu báo cho biết có một ngôi mộ trong miếng đất nằm giữa cây cối, cách Chùa Tường Vân nửa dặm về phía nam. Anh và hai sinh viên nữa tời đó vào chập tối. Quá trễ nên ngày hôm sau quay lại, đào xác các thày ḿnh lên và chuyển về Sàig̣n để hai bác sĩ người pháp nhận diện. Về sau bác sĩ Le Hir cho tôi hay cỏ nhiều vết thướng nới đầu và ḿnh, nhưng vết thương kết liễu 1à viên đạn xuyên qua đầu và ót. Tháng năm, Toà đại sứ Đức ở Sàig̣n chính thức thông báo 1à công dân của họ bị hành quyết.

Họ bị giết tại chỗ hay ở Chùa rồi được chuyển ra đây? Tại sao mồ họ được t́m thấy quá trễ như thế ? Quân cộng hoà đă tái chiếm vùng này từ ngày 26 tháng 2. Thế tại sao không ngưới lính nào để ư tời mộ này trong khi vị sư đă biết nó từ lâu ? Chùa Tường Vân có kiến trúc đẹp. Nó không bị hư hại chút ǵ, trong khi ngôi chùa nhỏ hơn nơi giam giữ các bác sĩ và chung quanh bị phá nát bởi bom đạn suốt từ 21 tới 26 tháng hai. Các nạn nhân ở đâu khi chiến trận sẩy ra ? Dân làng ở gần Chùa bảo không hay biết chi cả. Tôi hỏi bằng tiếng Việt một ông 50 tuổi khi hai người đứng một ḿnh trên đống gạch đổ nát của Chùa th́ ông ta tỏ ra ngập ngừng rồi im ngay. Ông chỉ sang bà già nhà bên. Bà này, cô con gái đứng tuổi của bà và một cô gái trẻ với đám con trả lời rằng họ nằm miết dưới hầm nên không hay biết ǵ cả. Có 1ẽ họ không hay biết ǵ thật. Mà cũng có thể họ biết nhưng không muốn bị phiền lụy bởi chính quyền hoặc Mặt trận. Có thể, Mặt trận răn đe họ phải im. Sau này Sư Châu kể rằng một trong các chú tiểu của ông thấy người ta đào hố và nghe thấy tiếng súng. Ngày hôm sau chú đi ra xem. Quá sợ nên măi mấy tuần sau mới dám hé môị

Bị bắn sát từ sau gáy và đầu nên sương mặt họ một phần bị bung ra - đó 1à số phận dành cho họ. Ngày 13 tháng tư hài cốt của họ từ biệt Việt Nam. Linh cửu được đưa ra phi trướng trên chiếc xe do bốn ngựa kéo. Theo sau 1à 250 sinh viên y khoa Huế và Sàig̣n, đội đưa tang và đội quân danh dự của Quân lực việt Nam Cộng Hoà. Sinh viên cầm biều ngữ nói lên ḷng biết ớn công lao các bác sĩ. Một biểu ngữ ghi: "Đại học Huế không quên các giáo sư người Đức". Trước khi linh cửu đước đưa lên máy bay, nghi lễ tiễn biệt diễn ra thật cảm động. Ông Trân, Thứ trường Bộ Giáo Dục Kỹ Thuật và Cao Đăủng phát biểu: "Bao nhiêu năm tôi đă tham dự nhiều buổi lễ ghi nhớ các anh hùng hy sinh cho Tổ quốc, nhưng chưa bao giờ cảm động như hôm nay khi tiễn biệt những người dân sự này đă chết cho lỷ tướng cao cả v́ tha nhân và nhân loại"...

Tựa do người dịch đặt

Trích Elje Vannema:

http://vc-crimes.virtualav?net/tacs-bskrainick.htm/

-- VC-Hie^`n la`nh nhu+ con QUY? SATAN :) (TrietGiaSJeduNET@aol.com), February 16, 2004.

Gởi anh Khách Quan, ḿnh cho anh cái link về Tết Mậu Thân 1968, để cho anh đọc, nhận xét và tự suy nghĩ coi những tác giă viết những bài vỡ này có đúng sự thật hay là xuyên tạc. Cảm ơn, TBT

http://www.greenspun.com/bboard/q-and-a-fetch-msg.tcl? msg_id=00B8d7

-- Con Ho Dam Tac - Nong Duc Manh (Con_Ho_Dam_Tac@hn.vnn.vn), February 16, 2004.

Thoi di bo gia khung oi cu lai nhai mai may chuyen chem giet sat mau cua may chuc nam ve truoc. Neu ong len con "an gan uong mau VC" (or VNCH CANNIBALISM) thi chiu kho di vao farm ma mua de hoac cuu ve ma cat tiet lam thit cho no thoa man bot cai thu tinh cua ong di. Neu dan VN khong muon doi no mau cua tui xam luoc My va tay sai Nguy quyen SG ngay xua (giet hai hon 4 trieu nguoi bang nhung kieu cach man ro nhat) thi lu cho dien cung nen cam mom lai (CUT YOUR CRAP,WILL YOU?). Nhung vi may da muon so sanh thi tao cung cho may may thi du:

1. O nghia trang Hang Duong (Con Dao) co den hon 30.000 nam mo cua cac chien si CS bi My-nguy giet hai bang nhung cach tra tan cuc ky da man trong tu. Nhieu nguoi trong so ho la si quan QDNDVN cap bac tu dai uy toi dai ta. Ho khong he duoc bon Nguy SG doi xu theo Cong Uoc Geneva 1949 ve doi xu voi tu binh chien tranh. Trong khi do bon phi cong My da tung gay nhieu toi ac voi nhan dan VN khi bi ban roi deu duoc Chinh phu va nhan dan VN doi xu rat nhan dao. Khong nhung chua chay cho cac vet thuong cua chung ma con cho chung dieu kien an o rat tot (Tuong duong voi chuyen gia Nga So thoi bay gio-tuc la co du bo, sua, banh mi kieu Phap-trong khi doi song cua nhan dan MB luc do rat kho cuc vi chien tranh). Sau khi chien tranh cham dut Chinh phu va nhan dan VN lai tiep tuc tim kiem hai cot cua quan nhan My mat tich trong chien tranh (MIA) va da trao tra cho phia My hang tram hai cot. Trong khi do cho den nay Chinh phu va Hoi cuu chien binh My chi moi trao tra cho phia VN mot so rat nho cac di tich va so do cac nam mo tap the chon cac liet si Quan Doi Nhan Dan Viet Nam hy sinh trong chien dau voi phia My (Chi moi co hai so do mo tap the va mot so do dung ca nhan cua chien si QDNDVN duoc trao cho phia Viet Nam). Tuong cung can nhac lai la so MIA cua phia VN la hon 300.000 trong khi ben My chi co hon 2.000 nguoi. Nhu vay du thay ben nao nhan dao va do luong hon?!!!

2. Tui tao da tung duoc qua nghia trang cac liet si QDNDVN tai vung dat mui Ca Mau. Tai day co toi ca ngan ngoi mo vo danh la do ba con vot xac cac chien si QDNDVN tu bien len dem chon. Tui may biet tai sao nhu vay khong? Moi khi bat duoc cac chien si QDNDVN chung may deu dung day kem gai xau qua tay va bap chan ho roi dem ra ngoai bien dap ho xuong! Ba con ke co lan tui may giet mot lan ca may tram bo doi CS. Tui tao chi nghe chuyen ma da muon xiu roi! Vay tui may noi ve chuyen nay nhu the nao? Va da co bao nhieu nhung vu nhu vay xay ra? Chua ke nhung vu tui My-Nguy chung may tan sat dan lanh vo toi nhu cac vu Son My-My Lai-Ba Lang An?

3. Doi voi tui Nguy quan Nguy quyen phai di cai tao tap trung dai ngay thi nhu the nay. Tui tao da doc qua rat nhieu cau truyen cua bon Nguy chung may to cao toi ac CS da giam giu tra tan tui may. Tao chi noi don gian the nay: Khong can so sanh che do nha tu CS voi cac loai chuong cop (tiger cage) cua cac nha thu Con Dao, Phu Quoc cua tui Nguy chung may lam gi. Chi noi don gian la o VN nhung thang an cap an trom bi giam giu la da bi nguoi ta danh cho vo mat buou dau roi. Huong ho la chung may deu la tuong ta binh linh da tung gay bao nhieu toi ac voi nhan dan VN, sat hai bao nhieu chien si si quan QDNDVN thi CS co cho chung may cai tao lao dong vai ba nam cung da la qua nhan dao roi. Tao cho may thi du: Thang Le Minh Dao bay gio la Chu tich Hoi Cuu quan nhan QLVNCH tren toan the gioi (to nhi!) truoc day la Su doan truong su doan 18 da dien cuong chong lai quan giai phong tai Xuan Loc. Tran nay ben quan giai phong thiet hai cung kha nhieu ma khi bat duoc thang nay ho cung co lam gi dau, chi bat no di cai tao de no co thoi gian hoi loi thoi. Truong hop tuong tu cua thang Ly Tong Ba truoc kia la chuan tuong chi huy Su doan 25 dong o Dong Du cung vay. No la thang diet cong sat mau tu thoi Ap Bac cho den 1972, roi 75. Vay ma khi thua chay bi quan cach mang bat ho cung chang giet han ma chi cho di cai tao thoi. Bay gio may thang do xuat ban hoi ky, di dang dan dien thuyet voi bon dau trau mat ngua cu con sot lai cua cai QLVNCH da man, moi ro, hen nhat thi tao noi la CS da qua nhan dao va ho da nham ve nhung bon nguoi nay. Neu la tao thi tao se cho tui may di chau Diem Vuong ngay tu hoi 75 roi vi tui bay khong bao gio thay doi ca. Bay chang thuong gi dan VN dau ma bay chi muon chem giet nguoi ta de cuop lai nhung xe hoi, nha lau, bong loc... Tom lai la cai quyen sinh quyen sat, an tren ngoi choc ma chung may da tung mot thoi duoc phe phon duoi su che cho, ung ho cua quan thay My. Thanh ra ngay nay bay moi coi tat ca nguoi VN o trong nuoc (Co le tru cha me anh chi em nha mi van con o lai VN ra chu?!!!) hoac nhung nguoi nao co quan diem tuong doi khach quan (Ma may da lay cai chu rat dep do de che cho cai ban chat thoi tha cua may)deu la CS ca va la doi tuong de may chui boi. Tui tao noi cho may biet la cha anh chung tao da tung do mau hy sinh vi doc lap dan toc trong khang chien chong Phap, My vi ho nghe theo loi keu goi cua CS. Nhung ly tuong cua ho thoi do la cuc ky cao dep va ho moi la nhung nguoi CS chan chinh. Nhung nguoi da do mau hy sinh cho dan toc va la nhung nguoi chiu nhieu thiet thoi nhat trong xa hoi VN hien nay. Neu ma ho khong dung len doi tu do dan chu thi khong ai co the doi tu do dan chu cho VN trong luc nay duoc! Tui an tren ngoi choc o VN bay gio khong phai la CS hoac la CS bien chat vi khi chung no chi nich day tui dollars va cung thich di diem thi khong the goi la CS duoc roi. Tuy vay tui tao cung khong bao gio di theo nhung thang Nguy quan nguy quyen chung may dau vi chung may thoi tha tan bao cong ran can ga nha nhu the nao thi ai cung biet roi. Ma nhung ai chua biet ro chung may la loai nguoi nhu the nao thi se cang hieu hon sau khi doc qua tat ca nhung bai posts cua tui may o trong cai forum nay (Phai goi la may dong rac cu chua tu hoai thi dung hon!).

Day la quan diem cua tui tao day cai thang Nguy gia "xao ma to" kia a. May da khong co tuong lai roi ma con chau may neu ngu muoi ma nghe theo cai luan dieu cua may thi cung chi co nuoc dam dau tu tu thoi chu khong lam duoc cai gi cho nen hon dau!

-- Trai Viet Thoi Nay (traiviet@hotmail.com), February 16, 2004.

***

Ma^'y anh Vietcong ne^'u O va`o Nam che'm gie^'t thi` ca'c anh -da^u co' bi. che^'t ma^'t sha'c :)

A^'y, chi? vi` ngoa`i Ba('c O -du? Ku+'t cho ca'c anh a(n ne^n ba'c Ho^` xung co^ng cho ca'c anh va`o Nam a(n Ku+'t

Ca'c anh CHIE^'N THA('NG ma` co`n than va'i ca'i Kon C..... gi` nu+~a

-- No hay -Do'i, ca'c anh Ve.m va^~n chi? pha?i la`m -da^`y to+' cho My~/Ngu.y ma` tho^i .... :) (TrietGiaSJeduNET@aol.com), February 16, 2004.

Deo me cai thang Nguy gia nguoi nho tho toc bac trang kinh can loi trong quan sut that lung an that nghiep kinh nien kia. May dang song bang tro cap that nghiep cua Uc ma trong do co ca phan tien anh em tui tao di lam dong thue do. May la thang nhan cu vi bat thien nhung ma la thang inpuissance roi tui tao khong them chap. Hom truoc tui tao nhin thay may ma thay buon cuoi qua. Chi thay khinh va tom lom thoi chu khong con thu may nua roi (Vi tui tao tuong trong may kha hon kia- it nhat cung phai duoc nhu Le Minh Dao?!!!-ai de la mot thang be nhu cuc cut cho va trong den la hen). Thoi tao phai lam tiep hen may khi khac nghe THANG GIA KHUNG

-- Dan Viet Tri Cuong (tricuong@hotmail.com), February 16, 2004.

Nh́n Lại Cuộc Tổng Công Kích Tết Mậu Thân 1968

Trần Xuân Ninh,LMVNTD- (LÊN MẠNG THỨ TƯ 11 THÁNG HAI 2004)

Đă 3 con giáp trôi qua, Mậu Thân 1968 - Giáp Thân 2004. Việt Nam Dân Chủ xin được trích đăng lại bài viết của bác sĩ Trần Xuân Ninh, in trong đặc tập "1968 - 1998 : 30 năm cuộc thảm sát Mậu Thân", để nhắc lại một biến cố lịch sử bi thương của dân tộc và cũng để tưởng nhớ đến những oan hồn tử sĩ đă phải bị vùi thây tại Cố Đô Huế và trên khắp các miền đất nước.

Biến cố Mậu Thân là một khúc quanh quan trọng trong cuộc chiến Việt Nam, dẫn đến sự sụp đổ của Việt Nam Cộng Ḥa.

Đứng về mặt chiến thuật, cuộc tổng công kích này đă thất bại. CSVN đă không tạo được tổng nổi dậy chiếm chính quyền như đă tuyên truyền với cán binh khi ném họ vào chiến trường. Gần như toàn bộ lực lượng đưa vào cuộc tổng công kích đă bị tiêu diệt và tất cả những nhóm VC nằm vùng đă lộ diện. Dương Quỳnh Hoa, Đỗ Trung Hiếu, Nguyễn Đắc Xuân, Hoàng Phủ Ngọc Tường, Tôn Thất Lập, ... đă phải bỏ chạy theo đám tàn quân Cộng Sản. Những cơ sở c̣n sót lại đă bị chiến dịch Phượng Hoàng sau đó phá hủy, khiến cho Hà Nội khi chiếm được được miền Nam vào năm 1975 đă không có những cán bộ hạ tầng hỗ trợ trong kế hoạch tiếp thu, ngoài một số cá nhân lẻ tẻ và những bọn "ba mươi" (những kẻ a dua tưởng bở chạy theo thời thế tung hô VC).

Nhưng đứng về mặt chiến lược, cuộc tổng công kích này là một chiến thắng cho CSVN. Nhờ cuộc tấn công Tết Mậu Thân mà phong trào phản chiến từ dăm ba kẻ đứng đầu đường phát truyền đơn chống chiến tranh Việt Nam không ai để ư đă phát triển mạnh mẽ, có ảnh hưởng đến chính sách Mỹ tại Việt Nam. Nó đă tạo ra ấn tượng là Việt Nam Cộng Ḥa và Mỹ không ở thế chủ động, không tiên đoán được cuộc tấn công. Với trận Tết Mậu Thân và nhắc đi nhắc lại hàng ngày số người Mỹ thương vong, mất tích, cũng như số tiền hàng tỷ đô la, phe phản chiến và truyền thông Mỹ đă gieo được vào đầu quần chúng Mỹ rằng cuộc chiến Việt Nam là vô nghĩa, chỉ gây chết chóc và tàn phá cho dân thường. Tràn ngập giới trẻ Mỹ ở tuổi quân dịch là khẩu hiệu "Hippy" (làm t́nh đừng đánh nhau - make love not war). Xâm chiếm xă hội Mỹ dần dần là ư nghĩ Mỹ đang sa lầy trong cuộc chiến mà chỉ c̣n một lối thoát là rút ra bằng mọi cách. Phạm Văn Đồng v́ thế đă có thể nhơn nhơn tuyên bố rằng cuộc chiến Việt Nam đă thắng trên đường phố Hoa Thịnh Đốn.

Sự can thiệp của Mỹ vào Việt Nam bắt đầu là với lư do cao đẹp giúp người Việt Nam chống độc tài cộng sản, bảo vệ thế giới tự do, đă bị làm biến dạng như trên đă nói, thành vô nghĩa, nếu không muốn nói là một cuộc xâm lăng. Sự thực là ǵ ? Chính sách của Hồ Chí Minh thiết lập chuyên chính vô sản tại Việt Nam đă gây nên cuộc đấu tranh chống độc tài đảng trị từ trước khi và trong thời kháng chiến chống Pháp ; cuộc chiến tranh Việt Nam do Hà Nội chính thức bắt đầu năm 1960 với chiêu bài "Giải phóng miền Nam" nhưng bản chất là để bành trướng chủ nghĩa cộng sản. Cho tới nay, người dân vẫn c̣n bị kềm kẹp bởi chế độ cộng sản, nhân quyền bị chà đạp thô bạo. Cho nên, hiện nay đang tiếp diễn cuộc đấu tranh của người Việt Nam chống độc tài đảng trị để có cuộc sống đáng sống, để đất nước Việt Nam có thể phát triển, thoát khỏi nghèo đói lạc hậu. Nghĩa là tự do dân chủ và nhân quyền được tôn trọng trên đất nước.

Cuộc Tổng công kích Mậu Thân, do đó cần phải nh́n lại để rút kinh nghiệm cho lứa tuổi dưới 35, chiếm nửa số dân, không biết ǵ về Mậu Thân ngoài những tài liệu thiên lệch của Mỹ cũng như CSVN.

Lục lại những tin tức Mậu Thân loan đi trên truyền thông Mỹ và thế giới, xuất hiện nhiều nhất là bức h́nh chụp tướng Nguyễn Ngọc Loan bắn tên VC, là tin tức ṭa đại sứ Mỹ bị tấn công và thành nội Huế bị VC chiếm cả tháng trời mới giành lại được. Người ta khó t́m thấy loan đi muộn màng sau cuộc chiến rằng tên VC bị tướng Loan bắn trước đó đă giết cả nhà một nhân viên cảnh sát dưới quyền tướng Loan. Người ta thấy ít nói đến sự khó khăn ngăn ngừa những cuộc tấn công bằng đặc công như cuộc tấn công vào ṭa đại sứ Mỹ. Không ai màng chú trọng đế sự hy sinh của một đại đội Thủy Quân Lục Chiến Việt Nam Cộng Ḥa khi chỉ băng ngang qua một con đường và vài trăm thước để chiếm lại thành nội Huế mà mất 2/3 quân số. Cũng không thấy loan ǵ đến gia đ́nh của Trung Tá Tuấn, chỉ huy trưởng trường Thiết Giáp, bị giết lớn bé 9 người trong Bộ Chỉ Huy Thiết Giáp ở ngoại ô Sài G̣n, trừ một em nhỏ sống sót với một vết thương lớn trên đầu, hiện nay vào khoảng 40 tuổi. Và cuộc thảm sát Mậu Thân ở Huế : nhiều ngàn người bị đập chết, bị chôn sống và chôn tập thể trước khi tàn quân cộng sản rút lui, chỉ là mẩu tin nhỏ bị vùi quên.

Chỉ vài thí dụ điển h́nh trên đủ cho thấy rằng trong biến cố Mậu Thân nói riêng, và trong cuộc chiến Việt Nam nói chung, truyền thông Mỹ đă áp dụng rộng răi phương cách loan đi một nửa sự thật để đưa ra những ấn tượng và diễn dịch phục vụ toan tính chính trị giai đoạn. Nói lên điều khi nh́n lại Mậu Thân là cần thiết v́ nhiều lẽ :

1/ Để cho những người nghiên cứu không tự giới hạn vào những nguồn tin này cũng như vào những ư kiến của "chuyên viên ngoại quốc" mà vô t́nh đưa ra những kết luận sai lạc.

2/ Để những người nghiên cứu thấy ra nhu cầu t́m những tài liệu Việt Nam để có toàn bộ dữ kiện lịch sử.

3/ Để thấy ra nhu cầu biên tập trung thực bằng cách phối kiểm các dữ kiện từ những nhân chứng sống, tránh cho tài liệu lịch sử bị trống về phía Việt Nam Cộng Ḥa. Không thể tiếp tục đổ tội cho người ngoài thiên lệch về cuộc chiến trong khi chính ḿnh không lên tiếng nói. Cuốn Chiến Sử Thủy quân Lục Chiến Quân Lực Việt Nam Cộng Ḥa là một nỗ nỗ lực biên tập đầu tiên trong hướng này.

-- Con Ho Dam Tac - Nong Duc Manh (Con_Ho_Dam_Tac@hn.vnn.vn), February 16, 2004.

4/ Để nhận rơ bản chất cuộc đấu tranh của dân tộc, nh́n ra bản chất của nhóm lănh đạo CSVN, nh́n ra mối tương quan Ta - Bạn - Thù, quyền lợi dân tộc - quyền lợi ngoại bang, nh́n ra tính giai đoạn của những can thiệp ngoại quốc với những khẩu hiệu tốt đẹp lừa mị, ngơ hầu có thể chọn phương hướng đấu tranh đúng đắn để giải quyết những vấn đề của dân tộc.

5/ Nhắc nhở những người đấu tranh luôn luôn cảnh giác về "tính khách quan" và các "nguồn tin ngoại quốc" khi nhận định.

Nh́n lại Mậu Thân, điều đáng nói nhất qua tận tấn công này là tính hung tàn của CSVN đă lộ rơ, đặc biệt là của nhóm lănh đạo. Chín người trong gia đ́nh TrungTá Tuấn bị giết ở An Nhơn (G̣ Vấp) và nhiều trường hợp tương tự khác c̣n ghi lại trong ḷng các chứng nhân c̣n sống, mấy ngàn người bị bắt tại Huế đă bị đập chết hay chôn sống tập thể ... không phải là một phản ứng cá nhân mà là phương cách khủng bố theo chủ trương Mác - Lênin - Stalin, dứt khoát trấn áp kẻ thù bằng "bạo lực cách mạng". Phương pháp khủng bố để răn đe này vốn đă biểu hiện ra bằng những hành động bắt người mổ ruột, chặt đầu, bỏ rọ trôi sông mà VC thường làm trong suốt cuộc chiến phá hoại để bành trướng. Cũng chủ trương này đă biểu hiện ra bằng chính sách cải tạo và khủng bố sau năm 1975 tại miền Nam, coi cả nửa miền Nam là kẻ thù. Chính sự hung tàn và cuồng tín của chủ nghĩa này đă gây nên biết bao tổn hại vật chất, tinh thần và những hậu quả nặng nề đè nặng lên cả dân tộc tới bây giờ, nhiều lần to lớn hơn sự phá hủy của bom đạn. Chính chủ nghĩa hung tàn này đă khiến sau chiến tranh, và cho tới tận bây giờ, sức lực dân tộc vẫn không thể động viên nổi để đưa đất nước tiến lên. Sự hung tàn này đă được kết tinh trong lời Hồ Chí Minh khẳng định sẵn sàng đốt cháy cả dăy Trường Sơn để giải phóng miền Nam.

Trong thời gian 1979 - 1981, trong một số buổi thuyết tŕnh hội thảo cùng với nhà đấu tranh nhân quyền Ginetta Sagan, ca sĩ phản chiến phản tỉnh Joan Baez và các phân hội Ân Xá Quốc Tế tố giác chính sách cải tạo tập trung bạo ngược của CSVN đối với quân cán chính Việt Nam Cộng Ḥa, tôi đă được nghe một số lời bào chữa cho sự bạo ngược này. Những kẻ phản chiến cuồng tín tin ở chủ nghĩa công sản đă nói rằng đó chỉ là những cách đối xử thông thường giữa hai kẻ thù một thắng một bại ! Dĩ nhiên lư luận này chỉ là một phản ứng xù lông tự vệ, không lôi kéo được ai, dầu không cần đưa ra những chứng cớ tàn bạo giữa những người cộng sản với nhau. Những điều này có thể thấy đầy rẫy trong trận Mậu Thân.

Ít người hỏi tại sao VC mở cuộc tấn công đợt hai vào tháng 5/68 với các tàn dư của những đơn vị đă tham dự trận Tết, yếu ớt chập choạng, và do đó nhanh chóng bị tiêu diệt, không tạo bao nhiêu tiếng vang. Chỉ cần đặt câu hỏi và nh́n một số dữ kiện trên chiến trường Mậu Thân là bật ra câu trả lời : lănh đạo VC đă tàn nhẫn dùng đám cán binh của họ như một nắm gạo muối vung văi trong cuộc cúng cô hồn. Một chút sót lại trong tay ném ra cho hết ! Vừa khỏi phải lo vấn đề tiếp liệu khó khăn cho đám tàn quân, vừa tránh những tin tức tiêu cực lan rộng khi phải đưa những kẻ sống sót đă nh́n ra sự thực ở các thành phố miền Nam vào các đơn vị mới lập để thay thế. V́ vậy, người ta hiểu tại sao ở những vị trí tử thủ, lính VC bị xích vào các cỗ pháo để chỉ có thể chết tại chỗ cùng khẩu súng, tại sao mỗi bộ đội VC tấn công Sài G̣n được phát 5000 đồng VNCH để chi tiêu khi tiếp thu chính quyền mà dân chúng đă nổi dậy chiếm ( !) : vừa cưỡng áp, vừa lừa bịp, vừa đưa họ vào rọ không lối ra.

Lănh đạo CSVN từ khi thi hành chính sách đổi mới đă hô hào "quên đi quá khứ". Một số những người Mỹ từng tham chiến tại Việt Nam và nay trở thành chính trị gia cũng kêu gọi "quên đi quá khứ, nh́n về tương lai". Thực sự, quá khứ không kêu gọi quên đi th́ cũng không mấy ai nhớ. Những người chết trong Mậu Thân và trong cuộc chiến đă im tiếng, không nhắc ai nhớ ḿnh được. Những người thương tật c̣n sống ở cả hai miền hiện cũng không có tiếng nói. Nhà cửa, tài sản dù có bị thiệt hại hay không trong Mậu Thân và trong cuộc chiến đă sang tay nhiều chủ do chính sách "tiến nhanh tiến mạnh lên xă hội chủ nghĩa" sau 1975 và "kinh tế thị trường theo định hướng xă hội chủ nghĩa" sau đổi mới. Cho nên cái quá khứ kêu gọi quên đi là cái quá khứ chọn lựa tùy trường hợp và tùy lúc. Khẩu hiệu "chống Mỹ cứu nước" th́ quên đi, cùng với chỗ dựa muôn đời bền vững Liên Xô vĩ đại, v́ ngày nay Mỹ đang được toàn đảng CSVN tha thiết đón mời vào Việt Nam. Nhưng thành tích đảng thắng lợi trong cuộc chiến th́ nhớ, để vai tṛ lịch sử lănh đạo của đảng tiếp tục măi măi. Về môt phía khác, cũng quên đi cái thế giới tự do trong đó tự do dân chủ được đề cao để bắt đầu thế giới kinh tế toàn cầu, hợp tác với những chế độ độc tài qua kinh tế để chuyển hóa chính trị, dần dần đem đến tự do dân chủ cho đám bần dân nghèo khổ và lạc hậu !

Các chấn thương của chiến tranh như đă nói, có thể đă ít nhiều lắng xuống ở một số người trong cuộc. Nh́n lại Mậu Thân không phải là - v́ không thể - để truyền lại cho những người thuộc thế hệ sau cuộc chiến những nhức nhối này. Nh́n lại Mậu Thân, một thời khoảng điển h́nh của chiến tranh quá khứ, chỉ là để đối chiếu với hiện tại và t́m ra lời giải cho tương lai. Đối chiếu với sự ân cần của đảng CSVN mời đón Mỹ trở lại ngày nay với sự quyết liệt của đảng CSVN hy sinh xương máu và tài sản nhân dân trong Mậu Thân và suốt ḍng cuộc chiến, để "đánh cho Mỹ cút, đánh cho Ngụy nhào", người ta không khỏi đặt câu hỏi : phải chăng cuộc chiến mà đảng CSVN nhận công lănh đạo là một phí phạm xương máu nhân dân khủng khiếp ? Có ǵ khác giữa những người Mỹ đến miền Nam trước kia giúp đào giếng, chăn nuôi gia súc, phát thuốc, dạy tiếng Anh... với những người Mỹ và Tây phương đến Việt Nam ngày nay để trợ giúp nhân đạo hay dạy tiếng Anh theo khẩn cầu của Đảng và nhà nước ? Cái ǵ làm cho những trợ lư các lănh đạo đảng cũng như những cán bộ đảng viên các cấp được Mỹ huấn luyện ngày nay là những người cách mạng ? C̣n những người miền Nam đi Mỹ du học trước kia bị kết tôi là tay sai đế quốc Mỹ hay là nhân viên CIA ?

Sau chót, nhắc lại Mậu Thân và cuộc chiến chống Cộng Sản khởi đầu tại Việt Nam chỉ là nhắc nhở cái hung tàn của đảng Cộng Sản. Trong suốt hơn nửa thế kỷ sau khi Hitler chết và chế độ quốc xă Nazi sụp đổ, những người Do Thái thường xuyên nói về tội ác Nazi và truy lùng những tội phạm Nazi, kể cả những tên lính canh tại các trại tập trung quốc xă. "Để tránh sự tái diễn những tội ác này", đó là lư do để giải thích sự bền bỉ này. Cuộc chiến được mở ra dưới chiêu bài giải phóng miền Nam Việt Nam để bành trướng chủ nghĩa CS đă gây ra cho khoảng 3 triệu người chết và thương vong theo một thống kê sơ khởi mới đây của CS. Chưa kể những đợt cải cách ruộng đất, chưa kể cuộc chiến Campuchia, chưa kể số mấy trăm ngàn người chết trên biển cả, chưa kể số người chết hay người sống mà thân xác bị tàn phá v́ chính sách tập trung cải tạo. Chưa kể ḷng người ly tán. Chưa kể một đất nước đói nghèo, lạc hậu, thụt sau các nước trong vùng mấy chục năm. Mức độ tổn hại do VC gây ra cho dân Việt c̣n hơn con số Nazi tạo ra cho người Do Thái.

Nhắc lại trận Mậu Thân để nói lên sự hung tàn của lănh đạo và chế độ CSVN là điều cần thiết cho thế hệ hiện nay và tương lai.

Trần Xuân Ninh

-- Con Ho Dam Tac - Nong Duc Manh (Con_Ho_Dam_Tac@hn.vnn.vn), February 16, 2004.

Goi thang Tri Cuo^`ng Ti'n,
Cai nguoi ma may noi do chinh la "Khuc ruot ngan dam" cua may thang chop bu CS cua may day! Lieu hon, dung co chui bay nghe con.

-- Dinh (Cu) Ngu Tri Te CS (NgayTanCS@KhatMau.hn.vn), February 17, 2004.

Chien tranh la`dieu ko ai muon tru` cac on VNCH ,DAn toc VN da mat hang trieu nguoi` rui` ,Bay gio` cac ong muon keo' theo thanh nien the the thu' 4 nay ` vao` cuoc chem giet vo' van vi` may' cai tu do dan chu vo' van cua cac ong u*. Lo di lam` di.Khong ai nam tay tu` sang den toi'. US ngay` truoc' la` ke dich ,va` bay gio` tai sao khong bien ho thanh` ban, chi co' may ke thieu hieu biet moi' ko bien thu` thanh` ban thoi.Bay gio` thi` tui hieu tai sao cac ong thua cuoc rui` .He he he . T_Gal'emp : "Vi` 1 the' gio'i ko co' chien tranh ,can `phai co' sung' tot'". Cac ong co' hieu dieu nay` ko ?

-- T_Gal'emp (T_galemp@yahoo.com), February 17, 2004.

Cai thang Ga` Le'm nay an kut nhieu nen an noi lon xon qua. May co thay ai noi mang quan qua danh VN khong? Chi tru co thang dan anh vi dai Trung Cong cua may thoi. Thang Trung Cong sap sua thanh tu ban roi do, sap sua hanh ly di ti nan Bac Trieu Tien hoac Cu Ba la vua. Lich su da chung minh cho thay, tu Tu Ban tro thanh Cong San thi co' do^? ma'u, ma tu Cong San thanh Tu Do khong sut mot mong chan nao ca. Rang kiem thuoc (nhap cang tu cac nuoc Tu Do) uong cho tinh ngo di con.

-- Dinh (Cu) Ngu Tri Te CS (NgayTanCS@KhatMau.hn.vn), February 17, 2004.

LẤY CHÍ NHÂN THAY CƯỜNG BAO ĐEM ĐAI NGHIĂ THẮNG HUNG TÀN

VIET NAM CHU-NGHIA

-- nguoicaoniên (xuanhutraidat@yahoo.com), February 17, 2004.

CHÓ SỦA

Lũ vẹm như chó sủa cùng nhau

Đảng viên, cán ngố xạo thấy ngầu

Chổng mông liếm cứt như loài cẩu

Bốc hốt tranh phần cứ nhâu nhâu

Hồ, Đồng, Chinh, Duẩn hết "gâu gâu"

Thằng Nông nó lại đang bắt đầu

Cái gịng Việt cộng hay cương ẩu

Thiên đường "my ass", đít ruồi bâu

Ngồi nghe bọn chúng sủa hơi lâu

Nhân dân đau bụng rủ đi cầu

Kiểu này lăng bác chịu không thấu

Đổ thùng, cán bộ mệt phờ râu

Sủa hoài sủa măi chẳng vào đâu

Dân th́ vẫn khổ thấy mà rầu

Cái lũ cộng sản sao không chẩu

Cho người dân Việt hết lo âu .....

-- (tosu_cs@yahoo.com), February 19, 2004.

Đón xuân Giáp Thân 2004 nhớ Mậu Thân 68

Phạm thanh Phương –SGT- Úc Châu

Năm nay xuân lại về b́nh thường như mọi năm. Tuy nhiên, trong tôi có rất nhiều cảm xúc hơn những xuân trước rất nhiều... Ngoài những nhớ nhung, nuối tiếc, trăn trở trong hoài văng, đặc biệt năm nay lại là mùa xuân năm "Khỉ"... Một muà xuân đă gợi lại trong tôi biết bao nhiêu kỷ niện đau thương, một mùa xuân CS đă phản bội dân tộc, phản bội tổ tiên của CSVN cách đây ba mươi sáu năm... Đó là mùa xuân năm 1968, "Tết Mậu thân".... Ba mươi sáu năm trôi qua, đủ cho một thế hệ trưởng thành, thời gian tưởng chừng như tạm đủ để người ta có thể quên đi tất cả những quá khứ, sống trọn với hiện tại và hướng về tương lai. Nhưng trước hoàn cảnh hiện tại cua? một Quê Hương tan hoang khốn khổ th́ ai có thể đành ḷng chối bỏ qúa khứ. "Nhân sinh phi thảo mộc, bất khả bất tri t́nh". Chính v́ cái tri t́nh ấy mà mỗi lần tết đến đă gợi lại trong ḷng người dân Miền Nam nói chung và người Tỵ Nạn nói riêng những h́nh ảnh kinh hoàng đẫm máu và nước mắt. Năm nay, có lẽ tất cả mọi ngựi cũng đều như tôi, chúng ta cùng nhớ về một cái tết tang thương đă tạo ra biết bao nhiêu oan hồn, uổng tử, tức tưởi bởi khát vọng tham tàn mà CSVN gọi là trận "Tổng Công Kích".

Trong cái tết năm ấy, CSVN đă lợi dụng truyền thống linh thiêng của dân tộc và sự quân tử của quân dân miền Nam trong hiệp định hưu chiến ba ngày tết, để ra tay thi hành sách lược "Tổng tấn công" , giết hại dân lành... Tất cả Quân Dân Miền Nam đă ngây thơ nghĩ rằng, dù CS có tàn ác đến đâu th́ cũng c̣n lại một chút gọi là nhân tính để nghĩ đến Tổ tiên, Văn hóa, tất nhiên chúng cũng sẽ tôn trọng những ngày Tết truyền thống của dân tộc. Nhưng tất cả đều đă lầm, chúng là một thứ phi Tổ Quốc, phi dân tộc và tất nhiên là phi nhân tính.

Đă từ lâu, khi chúng đi theo tiếng gọi của cái chủ thuyết vô luân, không tưởng th́ chúng đă biến chất để trở thành một loài thú hoang dă, hay nói đúng hơn là một loại qủy khát máu. V́ thế , cuộc xâm lăng mà chúng mệnh danh là cuộc "Tổng công kích" chính là một cuộc "Tổng mưu sát". Mặc dù t́nh h́nh lúc ấy, chúng thừa biết rằng không thể cưỡng chiếm được mảnh đất miền Nam Tựĩ Ầo. Nhưng chúng vẫn chủ trương "Tổng tấn công" với âm mưu tiêu diệt nhân dân miền Nam, và luôn thể tiêu diệt bớt lực lượng của cái tổ chức ngu xuẩn gọi là "Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam" bao gồm những thành phần "Ăn cơm Quốc Gia thờ ma CS", để diệt trừ hậu hoạn. Lúc ấy, CS HàNội nhận thấy MTGPMN đă bành trướng và có phần muốn hành động riêng rẽ, mang tính cách độc lập tự trị. Do đó, dù thất bại, nhưng chúng đă giết được khá nhiều thành phần MTGPMN. Như vẫn chưa thoả ư, chúng tiếp tục triển khai sát giới đợt hai vào tháng 4/1968 mà chúng gọi là "Tổng công kích đợt hai".

Tại Sài G̣n và các tỉnh lận cận, đa số dân chúng bị chết bởi Hỏa tiễn 122 ly và 130 ly của Cộng quân. Theo tài liệu của các hăng thông tấn ngoại quốc ghi nhận tại Huế, có 3000 thi hài đựơc đào lên trong những nấm mồ tập thể, đó là chưa kể 2000 người dược ghi nhận là mất tích v́ không t́m thấy xác. Những người dân lành này không phải bị giết bằng súng đạn ồn ào, họ chết trong quằn quại v́ CS đă dùng những vũ khí thô thiển như mă tấu, búa, ŕu, cuốc, sẻng để giết một cách dă man rồi CS chôn giấu bí mật. Nếu không nhờ những Hồi Chánh viên th́ có lẽ cũng chẳng ai t́m ra xác họ. Đa số nạn nhận không phải là quân, cán, chính thuộc chế độ miền Nam. Họ là những thầy giáo, sinh viên, học sinh, ông ǵa, bà cả, kể cả phụ nữ và trẻ em. Như vậy, thử hỏi những nạn nhân này họ có tội t́nh ǵ mà CS nhẫn tâm giết họ???

Theo những cán binh chính quy hồi chánh cho biết, họ đă bi. CS tuyên truyền là họ vào Nam để hỗ trợ cuộc nổi dậy của nhân dân miền Nam chống "Mỹ Nguy.". Khi họ vô "Giải phóng", tất cả nhân dân miền Nam sẽ "hồ hởi, phấn khởi" ra đường nhẩy múa, treo đèn kết hoa đón mừng quân "Cách Mạng". Nhưng từ khi bắt đầu tấn công cho đến khi chấm dứt họ mới biết rằng họ đă bị lừa. Họ không thấy ai đón mừng cả, mà chỉ thấy dân chúng tất tưởi, ngược xuôi chạy đi t́m Quân đội Quốc gia để mong được báo vệ. Lúc ấy họ mới biết dân chúng miền Nam coi họ như những con ác qủy. Họ cũng chứng kiến hàng vạn " đồng chí" của họ bị phơi thây khắp hang cùng ngơ hẻm để trả giá cho cái chính sách lừa bịp đem con bỏ chợ của "Đảng". Một số nằm vùng lỡ lộ diện nên sau này cũng phải chạy trốn ra bưng biền. Cho đến bây giờ, dù thời gian đă làm biến đổi tất cả, nhưng trong kư ức người dân Miền Nam không bao giờ có thể quên được những h́nh ảnh đau thương dă man đầy máu tanh mà bọn CSVN đă tạo nên cho dân tộc trong những ngày tết Mậu Thân năm xưa.

Chứng tích cuộc "Mưu sát" này của CSVN đă làm mờ hẳn đi h́nh ảnh của Hitler, bởi Hitler không giết người đồng chủng như CSVN. Có nhiều người cho rằng, những thế hệ trẻ không biết ǵ, họ chỉ được nghe nói đến ba chữ "Tết Mậu Thân" một cách mơ hồ, bàng bạc, phi oán, phi thù. Do đó, có một số người ăn phải bả lũ "qủy đỏ" nên đă cố gắng kêu gọi xoá bỏ quá khứ , mong được bắt tay hoà hợp, hoà giải vơí CS để may ra dễ bề kiếm chút lợi trên niềm đau, nỗi nhục của Quê Hương, máu xương của Dân tộc.

Những người này v́ qúa ham mê chữ lợi danh mà quên đi tất cả "lịch sử" đau thương, nhục nhă của dân tộc và những dữ kiện lịch sử về tội ác của CS đầy ắp trong các văn khố Quốc tế. Hơn nữa, họ quên rằng c̣n biết bao nhiêu nhân chứng sống vẫn tồn tại và hàng năm những ngày tết vui tươi đă trở thành những ngày giỗ u buồn trong nhiều gia đ́nh người dân Việt.

Riêng tôi, tết năm nay là một cái tết của kư ức, tất cả như một cuốn phim tài liệu được chiếu chậm rơ rệt những đau thương, mất mát của dân tộc qua h́nh ảnh một Tết Mậu Thân năm nào mà tưởng chừng như mới hôm qua. Giờ đây, trong không khí ấm áp của mùa xuân nơi xứ người, tôi tin chắc rằng oan hồn của những nạn nhân năm xưa trong vụ mưu sát tết Mậu thân, đặc biệt tại Huế hay c̣n vất vưởng nơi nhà tù, trại giam, trong rừng sâu, trên hoang đảo và giữa ḷng đại dương đang trừng mắt hướng về một Quê Hương khốn khổ dưới ách CSVN.

Sau cùng, trong thân phận một kẻ lưu vong, tôi kính cẩn dâng lên một nén hương ḷng để tưởng nhớ đến tất cả đồng bào tôi đă ra đi một cách tức tưởi dưới bàn tay khát máu của bọn CSVN. Tôi cũng xin cúi đầu tưởng niệm những anh hồn chiến sỹ VNCH đă hy sinh trong công cuộc bảo quốc, an dân và xin tất cả hăy soi sáng cho chúng tôi cùng hậu thế giữ vững niền tin tranh đấu cho đến ngày quét sạch h́nh bóng ma quái CS ra khỏi quê hương, hầu có thể giải thoát cho tất cả những linh hồn oan nghiệt và dân tôi được sống trong no ấm, an b́nh và hạnh phúc.

-- Con cua cu Ho - Nong Duc Manh (Con_cua_cu_Ho@hn.vnn.vn), February 23, 2004.