Ban than minh la nguoi khong co hoc. Boi xau ly lac nguoi khac bang cach xuyen tac tu so yeu ly lich cua ban thanh minh.

Hieu biet ve lich su = 0, con noi luyen thuyen. Toi day tuy khong phai Cong San nhung cung biet HO CHI MINH la nguoi co hoc chu khong phai that hoc. Ong Ho biet rat nhieu thu tieng. Sang Phap hoc va cung da tung hoc tai New York, U.S.A.

Vyu Hoang Thuy, bo me ban co phai la nguoi that hoc khong? Ca nha an vien cho cua chinh phu? Khong lao dong? Tieng Viet khong biet, tieng Anh cung khong gioi? Hy sinh di chu song lam gi tren doi cho nhuc!

Nguoi Thu Ba

-- nguoi thu 3 (nguoithu3@comcast.net), November 21, 2003

Answers

1-C� phải trước khi xuống tầu bu�n Ph�p l�m phụ bếp v�o ng�y 5 th�ng 6 năm 1911, th� ch�ng trai 21 tuổi Nguyễn Tất Th�nh (với t�n mới l� Văn Ba) đ� c� sẵn � định ra đi t�m đường cứu nước hay chưa? Nếu anh Ba đ� c� sẵn mục đ�ch r� r�ng như sau n�y anh kể lại:

��T�i muốn được đi ra ngo�i, xem nước Ph�p v� c�c nước kh�c. Sau khi xem x�t họ l�m như thế n�o, t�i sẽ trở về gi�p đồng b�o ta...� th� thật đ�ng qu� biết bao. Tuy nhi�n n� lại m�u thuẫn với một sự kiện sau do những t�i liệu ở nước ngo�i viết rằng:

Ng�y 15.9.1911, khi vừa đặt ch�n đến cảng M�c-X�y (Marseille) - Ph�p, tức l� chỉ hơn 3 th�ng sau khi rời bến Nh� Rồng - S�i G�n, th� anh Th�nh đ� lật đật viết đơn xin được v�o học nội tr� Trường Thuộc �ịa (Ecole Coloniale). Nhưng đ� bị nh� trường từ chối với l� do: �ơn kh�ng được x�t v� anh l� đối tượng di chuyển tự t�c đến Ph�p chứ kh�ng phải được tuyển chọn từ xứ ��ng Dương sang, theo như quyết định ban h�nh ng�y 30.4.1910 của Bộ Thuộc �ịa Ph�p.

(l� đơn n�y do �ng Nguyễn Thế Anh sưu tầm được trong văn khố Ph�p ng�y 2.2.1983, c� sao chụp lại cẩn thận. Cũng cần lưu � rằng: theo những t�i liệu trong nước th� Trường Thuộc �ịa l� nơi chuy�n đ�o tạo những t�n Việt gian phản động, tay sai của thực d�n Ph�p l�c bấy giờ .)

Giả sử c�u chuyện tr�n l� c� thật th� sẽ c� th�m một c�u hỏi hệ quả l�: Nếu năm 1911 Trường Thuộc �ịa chọn anh Th�nh, th� 9 năm sau anh c� c�n chọn con đường của L�nin cho c�ch mạng Việt Nam nữa hay th�i?

(theo suy luận chủ quan của t�i th� c� lẽ l� anh Th�nh sẽ � th�i!).

2- Phải chăng l� do ch�nh rời nước ra đi của anh Th�nh l� bởi trước đ� một năm, trong gia đ�nh anh c� một biến động lớn đ� diễn ra? �� l�:

Năm 1910, cha anh l� �ng Nguyễn Sinh Huy, tức cụ ph� bảng Nguyễn Sinh Sắc (1863 - 1929), tri huyện B�nh Kh� - B�nh �ịnh, trong một cơn say rượu đ� sai người đ�nh chết anh n�ng d�n t�n l� Tạ �ức Quang bằng roi v� gậy. Sở mật th�m Ph�p sau khi điều tra xong đ� kết �ng v�o tội ngộ s�t khi đang say rượu. Hội �ồng Nhiếp Ch�nh tại Huế sau đ� đ� ra quyết định kỷ luật �ng: hạ bốn bậc trong ngạch quan lại thời bấy giờ, bị triệu hồi về Huế, rồi cuối c�ng l� bị sa thải lu�n. (b� Thanh con g�i �ng cũng kể : �ng l� người nghiện rượu nặng, hồi nhỏ b� vẫn thường bị bố đ�nh rất đau bằng roi, c� khi lại c�n quẳng cả roi đi để đ�nh bằng tay.).

Một số t�i liệu lịch sử trong nước th� viết rằng: " Cụ Sắc nh� ngh�o, ham học, th�ng minh, thi đậu ph� bảng, �bị �p� ra l�m quan. C� lần cụ n�i:" Quan trường l� chốn n� lệ trong những người n� lệ, lại c�ng n� lệ hơn.". Cụ thường l�m những việc tr�i � bọn quan lại, n�n bị c�ch chức."(!?). Như vậy l� giữa hai nguồn t�i liệu đ� c� những điểm m�u thuẫn lớn cần l�m r�, nhất l� l� do ra khỏi chốn quan trường của �ng: phải chăng �ng ra khỏi đấy v� như �ng n�i l� kh�ng muốn bị "n� lệ hơn" trong số những người n� lệ? Hay l� bởi rượu đ� đưa �ng ra? V� v� bị ra khỏi chốn ấy n�n �ng lại c�ng uống n� nhiều hơn? (nếu đ�ng l� do say rượu m� l�m chết người ta, th� cũng kh� l�ng l�m phải � ai được lắm!).

Cũng qua những s�ch b�o ở trong nước kể lại th�: khi từ chiến khu Việt Bắc trở về H� Nội sau chiến thắng �iện Bi�n Phủ (th�ng 10.1954), �ng đi thăm rất nhiều v�ng qu� tr�n miền Bắc, đi ra nước ngo�i, v.v�

Nhưng ri�ng qu� �ng th� m�i tới ng�y 16.6.1957, tức l� phải gần 3 năm sau �ng mới về thăm lần đầu. C� một c�i g� đ� kh�ng ổn trong tinh thần v� nước qu�n� qu� của �ng kh�ng? Hay �ng ngại nh�n d�n, c�n bộ v� chiến sỹ biết được tấn bi kịch tr�n của gia đ�nh m�nh? 3- Ai l� người đ� viết cuốn Những Mẩu Chuyện Về �ời Hoạt �ộng Của Hồ Chủ Tịch v�o m�a xu�n năm 1948? Cuốn s�ch ghi t�c giả t�n l� Trần D�n Ti�n. Năm 1985, gi�o sư H� Minh �ức đ� xuất bản cuốn Những T�c Phẩm Văn Của Chủ Tịch Hồ Ch� Minh, trong đ� c� đoạn:

�... ��p lại t�nh cảm mong muốn của đồng b�o v� bạn b� tr�n thế giới. Hồ Chủ Tịch với b�t danh Trần D�n Ti�n đ� viết t�c phẩm Những Mẩu Chuyện Về �ời Hoạt �ộng Của Hồ Chủ Tịch,...�. (H� Minh �ức, s�ch đ� dẫn, Tr 132, NXB Khoa Học X� Hội, H� Nội, 1985).

Như vậy c� nghĩa l� t�c giả Trần D�n Ti�n v� Hồ Chủ Tịch thực ra chỉ l� một người. Gi�o sư Nguyễn Kh�nh To�n, người biết rất r� �ng từ những năm 1930s, khi cả hai c�ng học tập v� l�m việc ở Li�n X� đ� viết lời tựa cho cuốn s�ch cũng đ� khẳng định như vậy. T�i tin l� hai gi�o sư ấy viết đ�ng, v� 2 lẽ: Thứ nhất, đ� l� việc rất quan trọng m� nếu n�i sai th� ch�nh hai gi�o sư c� thể sẽ bị mang họa, chắc chắn l� hai �ng đ� c�n nhắc rất kỹ trước đ�. Thứ hai, cứ theo tư duy l�gic m� suy luận: nếu �ng Trần D�n Ti�n v� cụ Hồ l� hai người th� nay �ng Trần D�n Ti�n kia đ�u? C�n sống hay đ� chết? Nếu sống th� bao nhi�u tuổi rồi? Vợ, con ra sao? Nếu chết th� chết v�o năm n�o? Hiện ch�n ở đ�u? v.v�

C�n một khi lại chỉ l� một người th� x�t theo kh�a cạnh n�o cũng đều kh�ng ổn. Ch�ng ta h�y nghe một v�i đoạn Chủ Tịch Hồ Ch� Minh viết về . Hồ Chủ Tịch như sau :

�... B�c Hồ của ch�ng ta v� c�ng khi�m tốn; B�c kh�ng muốn kể cho ai nghe về hoạt động của m�nh; rồi B�c Hồ được nh�n d�n ta coi l� cha gi� của d�n tộc; B�c c�n vĩ đại hơn L� Lợi, Trần Hưng �ạo v� đ� đưa d�n tộc ta v�o kỷ nguy�n x� hội chủ nghĩa.�! v� nữa:

�... Một người như Hồ Chủ Tịch của ch�ng ta với đức tinh khi�m tốn nhường ấy v� đang l�c bề bộn biết bao nhi�u c�ng việc, l�m sao c� thể kể cho t�i nghe b�nh sinh của Người được?...�! (Trần D�n Ti�n, s�ch đ� dẫn). Cũng cần lưu � rằng v�o năm 1948 th� vị "cha gi� của d�n tộc" ấy mới c� 58 tuổi! (1890 � 1948).

Trong thực tế nh�n loại cũng đ� c� những người d�ng quyền lực hay tiền bạc để bắt người kh�c ca ngợi m�nh. Nhưng nếu Hồ Chủ Tịch lại tự m�nh đứng ra "dầy c�ng vun đắp" n�n điều đ� th� quả l� chuyện xưa nay hiếm! T�i cũng kh�ng r� l� những người đang cố gắng "giữ g�n v� bảo vệ tư tưởng Hồ Ch� Minh" c� coi đ�y như l� một trong những �yếu tố cấu th�nh� n�n tư tưởng của �ng hay kh�ng? V� giả sử ở dưới c�i �m kia, nếu �ng gặp c�c vị c�ch mạng đ�n anh kh�c như Stalin, Mao Trạch ��ng, v.v� th� kh�ng n�i. Nhưng nếu kh�ng may, �ng lại gặp Trần Hưng �ạo, L� Lợi th� biết "ăn, n�i" thế n�o cho phải với những vị anh h�ng ch�n ch�nh của d�n tộc ấy đ�y?

-- bac ho muon nam (bachokinhyeu@yahoo.com), November 21, 2003.

Chết mẹ rồi, b�c nghe kể lại chuyện "tự ca tụng của b�c" l�m b�c muốn mửa!.. Xin lổi nha, phải chạy v�o "Toin�t" để mữa mấy c�u " B�c Hồ của ch�ng ta v� c�ng khi�m tốn; B�c kh�ng muốn kể cho ai nghe về hoạt động của m�nh; rồi B�c Hồ được nh�n d�n ta coi l� cha gi� của d�n tộc; B�c c�n vĩ đại hơn L� Lợi, Trần Hưng �ạo v� đ� đưa d�n tộc ta v�o kỷ nguy�n x� hội chủ nghĩa.�! ra khỏi lổ hậu m�n.

-- Dam Tac Ho Chi Minh (damtachochiminh@yahoo.com), November 21, 2003.

Chung minh Tran Dan Tien la Ho Chi Minh thu coi????

Hay cung nghe noi, nghe don roi sua theo?

-- me� con (meomeomeomeo@yahoo.com), November 21, 2003.

Một điều nữa đ�ng lo ngại hơn: trong cuốn D�n B�i Tập L�m Văn lớp 7,

(NXB Gi�o Dục 1997, Tr 39). Tức l� đ� 12 năm, sau khi t�c phẩm của gi�o sư H� Minh �ức n�i tr�n được xuất bản, th� c�c t�c giả bi�n soạn cuốn s�ch gi�o khoa kia vẫn tiếp tục mập mờ m� kh�ng chịu viết thẳng ra đấy l� hai hay chỉ c� một người. Nếu cứ cung cấp th�ng tin v� bắt c�c thầy c� gi�o dạy học sinh theo kiểu n�y, th� đến ngay như người lớn cũng c�n bị nhiễu loạn chứ n�i g� đến trẻ con?

Hồi đất nước c�n chiến tranh, t�i đ� được một sỹ quan Q�ND Việt Nam cho xem cuốn nhật k� của anh, trong đ� c� đoạn:

�H� Nội ng�y 2 th�ng 9 năm 1969.

H�m nay ��i Tiếng N�i Việt Nam b�o tin B�c Hồ bị bệnh nặng. B�c ơi! Ch�ng ch�u hiểu l� ch�ng ch�u thật c� lỗi với B�c, v� đất nước đến l�c n�y vẫn c�n bị nỗi đau chia cắt. �ơn vị của ch�ng ch�u đ� được vinh dự nhận lệnh v�o miền Nam chiến đấu, chỉ v�i h�m nữa th�i l� l�n đường. Ch�u xin hứa với B�c rằng: d� phải trải qua gian khổ, hy sinh đến đ�u th� ch�ng ch�u cũng quyết t�m ho�n th�nh mọi nhiệm vụ m� đảng v� qu�n đội giao ph�; g�p phần giải ph�ng miền Nam, thống nhất Tổ Quốc, để sớm được đ�n B�c v�o thăm đồng ch�, đồng b�o trong ấy.�.

Cũng c�ng một tinh thần đ�, từ miền Nam, nh� thơ L� Anh Xu�n viết ra:

Gửi miền Bắc l�ng miền Nam chung thủy

�ang x�ng l�n chống Mỹ tuyến đầu.

Nghĩa l� tất cả đều hướng l�n Ba ��nh tr�n đầy một niềm tin trong s�ng, một niềm k�nh trọng v� bi�n. Bởi v� ở nơi ấy "c� Trung Ương �ảng, c� b�c Hồ" lu�n chỉ lối dẫn đường cho c�ch mạng Việt Nam tiến l�n!

Theo t�i, nếu trong một cuộc chiến tranh, giả sử tất cả những yếu tố kh�c đều ngang nhau, th� b�n n�o c� th�m yếu tố tin tưởng v� k�nh y�u l�nh tụ như tr�n l� sẽ rất c� lợi thế để gi�nh chiến thắng. Thế nhưng, nếu v� muốn trở th�nh một �ng�i sao s�ng v� ngần� m� ch�nh vị l�nh tụ lại cho ra đời một sản phẩm kiểu như Những Mẩu Chuyện Về �ời Hoạt �ộng Của Hồ Chủ Tịch, th� lại l� điều kh�ng thể chấp nhận được. Bởi v� đ� thực chất l� quan điểm gi�nh chiến thắng bằng mọi gi�, mọi c�ch. Kể cả những c�ch rất thiếu tử tế: chủ động đi hủy hoại những gi� trị văn h�a của nh�n loại n�i chung v� d�n tộc n�i ri�ng, m� hậu quả để lại sẽ rất nặng nề cho hậu thế. Bằng c�ch đ� ở một giai đoạn nhất định, c� thể �ng cũng tự đưa được uy t�n của m�nh l�n vị tr� rất cao trong l�ng một bộ phận d�n tộc. Xong nếu x�t về l�u về d�i, khi phần lớn đ� nhận ra sự thật th� h�nh ảnh:

"� Tr�ng tr�ng đo�n qu�n tiến bước theo con đường của B�c, nở ng�n hoa chiến c�ng ta d�ng l�n Người,..." sẽ trở n�n trớ tr�u, phũ ph�ng v� thật đ�ng xấu hổ với bạn b� thế giới.

T�i cũng được biết một c�u chuyện sau: gia đ�nh ấy c� 2 anh em, người anh đi bộ đội, c�n người em g�i ở lại nh� v� lấy chồng. Năm 1954 khi người anh từ chiến khu trở về th� em g�i m�nh đ� c�ng chồng di cư v�o Nam. Sau gần 30 năm xa c�ch, hai anh em mới được gặp lại nhau, khi người em ra Bắc bốc mộ cho chồng - �ng bị chết trong thời gian học tập cải tạo ở ngo�i ấy. C� em n�i trong nước mắt giận hờn:

� Tại anh v� những người cộng sản như anh n�n b�y giờ em g�i anh khổ, c�c ch�u của anh phải mồ c�i cha.�.

X�c động kh�ng k�m, người anh n�i:

� Th�i em ạ, đằng n�o th� mọi việc cũng đ� lỡ rồi. Em cứ nghĩ như thế n�y: nếu một người em kh�ng hề tin y�u, k�nh trọng m� l�m em đau khổ th� đấy chỉ l� một nỗi khổ đau. Nhưng nếu đấy lại l� người em hằng k�nh trọng, tin y�u bao năm trời, kể cả sẵn s�ng đem cuộc đời của m�nh ra để hy sinh, cống hiến m� nay em lại ph�t hiện ra rằng thực chất sự tin y�u, k�nh trọng ấy của m�nh lại bắt nguồn từ sự giả dối của người kia, th� l�c ấy nỗi đau khổ trong em sẽ phải nh�n l�n gấp 5, gấp 10. �ấy ch�nh l� t�m trạng của anh l�c n�y, em ạ.�.

Tr�n đất nước Việt Nam th�n y�u của ch�ng ta trong hơn nửa thế kỷ qua, đ� c� bao nhi�u con người v� gia đ�nh phải l�m v�o ho�n cảnh tương tự như vậy?

4- Một v�i điểm kh�c cần x�c minh :

Trong số những người Việt Nam hoạt động ở Paris v�o những năm 1910s - 1920s l� chỉ c� duy nhất 1 �ng Nguyễn �i Quốc hay l� c� đến 5 �ng Nguyễn �i Quốc?

Vai tr� của ch�ng trai Nguyễn �i Quốc - Nguyễn Tất Th�nh trong c�c hoạt động như : th�nh lập Hội Người Việt Nam Y�u Nước, soạn thảo Bản Y�u S�ch 8 �iểm Gửi Hội Nghị V�c - X�y năm 1919, ra b�o Người C�ng Khổ năm 1922, viết Bản �n Chế �ộ Thực D�n Ph�p năm 1925, v.v�l� tới đ�u? Liệu c� đ�ng như c�c phương tiện th�ng tin đại ch�ng trong nước, hoặc ch�nh CT Hồ Ch� Minh đ� kể lại hay kh�ng? Bởi v� nếu theo c�c t�i liệu �ngo�i luồng� th� :

a) Hội Người Việt Nam Y�u Nước đ� được th�nh lập tại Ph�p từ năm 1914, m� tiền th�n của n� l� Hội �ồng B�o Th�n �i c�n c� trước đ� nữa. �ấy l� do c�ng lao của những �ng Nguyễn �i Quốc kh�c, chứ anh Th�nh l�c ấy lại kh�ng c� mặt ở Ph�p m� l� đang mưu sinh ở Anh!

(anh Th�nh ở Anh từ cuối năm 1913 đến 1917. Cuối năm 1917 anh Th�nh mới rời Anh để sang Ph�p v� l� thường tr� nh�n ở đấy đến năm 1923 th� sang Li�n X�.).

b) Bản Y�u S�ch 8 �iểm gửi hội nghị V�c-X�y l� c� rất nhiều điểm tr�ng với những bản y�u s�ch đ� c� trước đ� của cụ Phan Chu Trinh (1872-1926) gửi kh�m sứ Trung kỳ, gửi to�n quyền ��ng Dương v� gửi ch�nh phủ Ph�p. Như vậy c� phải như CT Hồ Ch� Minh đ� kể:

�... � kiến đưa y�u cầu do �ng Nguyễn đề ra, nhưng lại do luật sư Phan Văn Trường viết, v� l�c bấy giờ �ng Nguyễn chưa viết được tiếng Ph�p��. (Trần D�n Ti�n, s�ch đ� dẫn).

Hay những � kiến ấy phải l� của cụ Phan Chu Trinh mới đ�ng? V� cụ Phan đ� c� mặt v� hoạt động ở Paris li�n tục trước đ�, cụ cũng l� s�ng lập vi�n của Hội �ồng B�o Th�n �i. (cụ Phan thi đậu ph� bảng năm 1901, c�ng kh�a với cụ Nguyễn Sinh Sắc, th�n sinh anh Th�nh.)

c) B�o Người C�ng Khổ (Le Paria) l� do những ��ng T�y� (người Ph�p) lập ra, chứ đ�u phải của một ��ng ta� n�o như sự x�c nhận sau:

�... Ban bi�n tập b�o Người C�ng Khổ do Nguyễn �i Quốc l�m chủ nhiệm, ki�m chủ b�t, giao cho Nguyễn Thế Truyền l� một Việt kiều được anh Nguyễn giới thiệu v�o Hội Hiệp Thuộc.�(!?)

(Trần D�n Ti�n, s�ch đ� dẫn).

B�y giờ giả sử đ�ng l� c� 1 �ng Nguyễn �i Quốc l�m chủ nhiệm, ki�m chủ b�t tờ b�o kia đi, nhưng ch�nh x�c l� �ng Nguyễn �i Quốc n�o?

V� ở Paris l�c ấy, như tr�n đ� n�i l� c� tới 5 �ng Nguyễn �i Quốc, c�n gọi l� nh�m Ngũ Long gồm c�c �ng: Phan Chu Trinh, sang Ph�p năm 1911/ph� bảng. Phan Văn Trường/1908/luật sư. Nguyễn Thế Truyền/1910/cử nh�n. Nguyễn An Ninh/1917/năm thứ 2 trường luật. Nguyễn Tất Th�nh/1917/tiểu học, v� ai ở trong nh�m viết b�i cũng k� t�n l� Nguyễn �i Quốc. Ngo�i ra ch�ng ta cũng phải t�m hiểu th�m cả việc ai đ� giới thiệu ai? V� anh Th�nh mới ch�n ướt ch�n r�o đến Ph�p, th� n�o đ� quen biết ai m� giới thiệu cho �ng Nguyễn Thế Truyền? - Một người đ� ở đấy l�u hơn, bằng cấp cũng cao hơn anh. (�ng Truyền c� 2 bằng cử nh�n: văn chương v� h�a học, c� vợ người Ph�p.)

d) Cũng theo Những Mẩu Chuyện Về �ời Hoạt �ộng Của Hồ Chủ Tịch th� : �...�ng Nguyễn chỉ viết một quyển s�ch duy nhất l� quyển Bản �n Chế �ộ Thực D�n Ph�p.�. Thế nhưng với điều kiện th�ng tin l�c đ� th� theo t�i ch�nh quyển n�y mới l� quyển �ng �t c� cơ hội tham gia nhất. Bởi v� cả t�i liệu trong v� ngo�i nước đều x�c nhận rằng: cuốn s�ch được xuất bản lần đầu tại Ph�p v�o năm 1925, nhưng l�c ấy th� �ng Nguyễn kh�ng c� mặt ở Ph�p, m� l� đang hoạt động ở Trung Quốc!

(�ng hoạt động ở Trung Quốc từ th�ng 11.1924. �ến th�ng 5.1927 mới rời khỏi đấy để sang lại Li�n X�.).

Hơn nữa, cứ giả sử c�c t�i liệu đều viết sai về năm xuất bản cuốn s�ch tr�n th� ch�ng ta cũng cần lưu � l�: ch�nh anh Th�nh cũng đ� phải c�ng nhận rằng anh l� người c� b�t lực yếu ở trong nh�m, nếu như kh�ng muốn n�i l� yếu nhất. V� anh Th�nh chỉ mới tốt nghiệp trường tiểu học Ph�p - Việt ��ng Ba, Huế ni�n kho� 1906-1907. Th�ng 9.1907 anh được v�o học trường Quốc Học Huế, nhưng chưa đầy 1 năm sau (th�ng 5.1908) th� đ� bị đuổi khỏi đấy rồi.

(tức l� tấm bằng Th�nh Chung đối với anh cũng vẫn c�n rất xa vời!)

(xem http://www.cpv.org.vn/hochiminh/tieusu/thoinienthieu/index.htm).

Tiện đ�y, ch�ng ta cũng n�n t�m hiểu th�m cả việc c� đ�ng l� anh Th�nh đ� tốt nghiệp bậc tiểu học đạt hạng ưu, như trang tiểu sử tr�n đ� viết hay kh�ng? V� tấm bằng học vấn duy nhất m� anh đạt được trong đời ấy th� nay kh�ng ai thấy. Tuy nhi�n nếu chỉ căn cứ v�o chữ viết th� cũng kh� c� cơ sở để kết luận rằng đ�y l� một học sinh giỏi được. Bởi một lẽ đơn giản l�: ở bậc tiểu học thời ấy hay thời nay cũng vậy, d� c�c thầy c� gi�o c� theo trường ph�i ta hay t�y học g� th� cũng rất ch� trọng đến việc đ�nh gi� chất lượng b�i l�m của th� sinh qua chuyện viết ch�nh tả, nhưng rất tiếc l� về điểm n�y th� anh Th�nh lại qu� yếu.

(cứ nh�n v�o c�c b�t t�ch của Hồ Chủ Tịch cũng đủ thấy.).

Cuối c�ng, giả sử rằng c�c thầy gi�o hồi ấy đ� ch�m trước cho chuyện viết chữ xấu của anh v� tấm bằng hạng ưu kia l� c� thật, th� cũng kh�ng c� g� đ�ng kể m� phải l�m ầm ĩ. V� khi gi�nh được n� th� anh Th�nh cũng đ� 17 tuổi rồi! (1890 - 1907). Theo t�i, với bất cứ ai, d� c� l� vĩ nh�n đi chăng nữa nhưng nếu chỉ dựa tr�n nền tảng học vấn ấy, th� nội việc đi tiếp thu tư tưởng của người kh�c kh�ng th�i cũng đ� l� qu� sức rồi. Chứ n�i chi đến việc c�n h�nh th�nh n�n được một c�i g� đ� gọi l� "tư tưởng" cho m�nh, rồi h�m nay lại c�n bắt cả một d�n tộc phải đi theo?

N�i t�m lại, những điểm c�n chưa r� r�ng trong th�n thế v� sự nghiệp của CT Hồ Ch� Minh l� c�n rất nhiều. Một lần nữa t�i rất mong c�c nh� nghi�n cứu, c�c sử gia ở cả trong v� ngo�i nước h�y v� t�nh trung thực, kh�ch quan của lịch sử v� nhất l� v� thế hệ trẻ Việt Nam tương lai, h�y x�c minh cho được ch�ng c�ng sớm c�ng tốt. Viết về CT Hồ Ch� Minh, lại lật ngược những vấn đề kh� phức tạp v� tế nhị l�n như thế n�y, t�i hiểu rằng sẽ l�m cho nhiều người vốn t�n k�nh �ng đau l�ng. Nhưng theo t�i, th� l�m như vậy một lần cho r� c�n hơn l� cứ dễ d�i với nhau, để rồi tự l�m khổ nhau v� l�m khổ m�i con ch�u ch�ng ta sau n�y.

5- Một � kiến đề nghị:

Như ở đầu b�i đ� n�u, từ 11 năm qua đ� c� rất nhiều b�i viết với hai xu hướng ngược nhau: thứ nhất, khẳng định rằng CT Hồ Ch� Minh đ� được UNESCO ch�nh thức c�ng nhận l� danh nh�n văn h�a thế giới. Thứ hai l� phủ nhận n�. Nay t�i xin c� một � kiến đề nghị : d� ai thuộc xu hướng n�o cũng được, nhưng nếu đ� c� tấm l�ng quan t�m, mong rằng h�y c�ng nỗ lực giải quyết dứt điểm vấn đề n�y. �ối tượng tiếp cận ch�nh l� UNESCO, đ�y l� vị trọng t�i kh�ch quan, v� tư v� hữu hiệu hơn cả. Sẽ c� hai khả năng xảy ra:

a)Nếu CT Hồ Ch� Minh đ� thực sự được UNESCO c�ng nhận l� danh nh�n văn h�a thế giới th� với tinh thần trung thực, những cơ quan n�o đ� đưa tin sai lạc trước đ� cần ra một bản tin đ�nh ch�nh lại. �� cũng l� h�nh động thể hiện sự t�n trọng c�c độc giả, th�nh giả của m�nh.

b)Nếu UNESCO chưa hề c� một quyết định như giả thiết a) n�u tr�n, th� c� nh�n hay tổ chức n�o c� điều kiện tiếp cận được với tổ chức ấy, cần l�m sao c� được một văn bản phủ nhận ch�nh thức của họ.

D� chỉ l� v�i d�ng th�i, nhưng n� sẽ c� t�c dụng thuyết phục mọi người hơn l� h�ng chục, h�ng trăm b�i b�o m� ch�ng ta cứ cố gắng viết tới viết lui, xong lại kh�ng c� ai đứng ra l�m trọng t�i. ��y cũng l� tr�ch nhiệm của mỗi người nhằm gi�p UNESCO. N� cũng l� quyền lợi của UNESCO cần phải tự bảo vệ m�nh, khi c� ai hoặc quốc gia n�o lợi dụng uy t�n của họ để l�m những việc khuất kh�c. T�i cũng rất mong rằng nếu trường hợp l� b) th� những nh� bi�n soạn s�ch gi�o khoa ở Việt Nam cần r� so�t lại to�n bộ những điểm li�n quan v� điều chỉnh ch�ng cho đ�ng sự thật.

6- Một � kiến ủng hộ:

Trong bức thư ngỏ viết v�o th�ng 5.2001 vừa qua của 2 t�c giả Trần Khu� v� Nguyễn Thị Thanh Xu�n, gửi t�n tổng b� thư �CS Việt Nam N�ng �ức Mạnh c� một � kiến đề nghị l�: h�y hỏa t�ng thi h�i của Hồ Chủ Tịch. Bức thư giải th�ch rằng: những người l�nh đạo đảng v� nh� nước v�o thời điểm CT Hồ Ch� Minh qua đời đ� vi phạm � nguyện ghi trong di ch�c của người qu� cố. (trong đ� �ng đ� viết r� r�ng như sau: "� T�i y�u cầu thi h�i t�i được đốt đi, tức l� hỏa t�ng. T�i mong rằng c�ch hỏa t�ng sau n�y sẽ được phổ biến, v� như thế đối với người sống đ� tốt về mặt vệ sinh, lại kh�ng tốn đất ruộng. Khi ta c� nhiều điện th� điện t�ng c�ng tốt hơn.".).

V� nay th� những người l�nh đạo mới của �CS VN cần phải sửa lại sai lầm ấy. Nếu cần th� tổ chức một cuộc Trưng Cầu D�n � về vấn đề n�y.

(xem: http://www.thongluan.org/VN2/viet_frame.htm, 4.6.2001).

Hai t�c giả cũng ph�n t�ch th�m rằng: h�nh thức ướp x�c, tức ch�n nổi l� ho�n to�n kh�ng ph� hợp với phong tục tập qu�n của người Việt Nam, vốn quen với hai h�nh thức phổ biến l� địa t�ng hoặc hỏa t�ng. Rồi cảnh b�o l� nếu kh�ng nghi�m chỉnh tu�n theo di ch�c của người đ� khuất, th� gia đ�nh d�ng họ v� đất nước lu�n bị �s�i�, kh�ng ng�c đầu, ng�c cổ l�n được. Ngo�i ra c�n l� chuyện l�ng ph� tiền bạc: để duy tr� hệ thống lăng CT Hồ Ch� Minh th� h�ng năm phải tốn k�m 100 tỷ đồng VN. D� đấy l� tiền thuế đ�ng g�p của nh�n d�n h�m nay hay l� đi vay mượn của nước ngo�i, th� sau n�y con ch�u ch�ng ta cũng phải nai lưng ra trả nợ.

T�i ho�n to�n ủng hộ � kiến tr�n v� tin rằng nguyện vọng của đa số nh�n d�n Việt Nam h�m nay cũng l� như vậy. Ch�ng ta chỉ cần thử l�m một b�i to�n nhỏ:

�ể xo� đ�i giảm ngh�o cho một hộ gia đ�nh n�ng d�n, theo 2 t�c giả l� cần 5 triệu đồng VN tiền vốn. Giả thiết mỗi hộ c� 4 người, như vậy tổng chi ph� cho c�ng tr�nh ấy trong suốt 26 năm qua l� 2600 tỷ đồng VN (kh�ng t�nh chi ph� x�y lăng) l� một số tiền rất lớn, đủ để gi�p hơn 2 triệu người Việt Nam tho�t khỏi cảnh đ�i ngh�o. C�n nếu mỗi hộ cần 10 triệu đồng tiền vốn th� cũng gi�p được cho hơn 1 triệu người. Nhưng c�i ch�nh của vấn đề l� sự l�ng ph� kia rất v� l�, kh�ng đ�ng c�.

Ngo�i ra t�i cũng xin được bổ xung 1 � kiến nữa, hy vọng rằng n� sẽ g�p th�m cơ sở để d�n tộc c�ng dứt kho�t hơn với đề nghị tr�n của 2 t�c giả. � kiến của t�i li�n quan đến kh�a cạnh kiến tr�c của lăng:

Kể từ khi lăng được kh�nh th�nh nh�n dịp quốc kh�nh m�ng 2.9.1975 đến nay, th� từ những người d�n b�nh thường tới c�c kiến tr�c sư, nh� x�y dựng, v.v. từ Bắc ch� Nam m� t�i c� dịp được tiếp x�c, phần lớn đều cho rằng: c�ng tr�nh n�y kh�ng c� những đường n�t của kiến tr�c hiện đại, cũng lại rất ngh�o t�nh d�n tộc. (m� chỉ được dựng n�n bởi sự giầu quyết t�m của bộ ch�nh trị �L� Việt Nam l�c đ�.).

Tức l� nếu x�t th�m về kh�a cạnh kiến tr�c, th� cũng kh�ng c� gi� trị g� đ�ng kể để m� phải tiếc nuối n� nữa. C� lẽ v� chạnh l�ng với c�ng tr�nh quốc gia kh� nặng nề v� đơn điệu n�y, ai đ� đ� sửa lại lời những c�u đầu của b�i h�t Viếng Lăng B�c (Nhạc Ho�ng Hiệp, thơ Viễn Phương) m� th�nh: � Con ở miền Nam ra thăm lăng B�c, con thấy lăng �ng đẹp hơn lăng B�c, trăm phần trăm,��!

(lăng �ng: lăng �ng L� Văn Duyệt - một v� tướng đầu triều Nguyễn, lập tại khu B� Chiểu - S�i G�n; trăm phần trăm = 100%.).

7- Những lời thay cho kết luận: trong diễn văn đ�p từ của nguy�n tổng b� thư �CS Việt Nam L� Khả Phi�u đọc tại H� Nội ng�y 18.11.2000 vừa qua, nh�n dịp tổng thống Mỹ l�c ấy l� Bill Clinton sang thăm Việt Nam c� đoạn: �...�iều chắc chắn l� trong thế kỷ 21, khoa học c�ng nghệ sẽ ph�t triển như vũ b�o. Nhưng lại c� một nghịch l� l� hố ngăn c�ch giữa nước giầu v� nước ngh�o lại ng�y c�ng lớn. Ng�y nay, tổng số t�i sản của hơn 300 tỷ ph� tr�n thế giới bằng thu nhập của hơn 2 tỷ người ở c�c nước ngh�o.�.

��ng! đấy l� thực tế, v� người đọc hiểu ngay rằng � �ng muốn nhấn mạnh đến sự bất c�ng của một thế giới ng�y c�ng bị ph�n h�a giầu - ngh�o h�m nay. Nhưng c�n một thực tế nữa l�: liệu những người l�nh đạo trong �CS Việt Nam trước v� sau �ng, c� d�m l�m triệt để việc k� khai danh s�ch của 300 người giầu nhất ở Việt Nam h�m nay hay kh�ng? Họ l� những ai? C� bao nhi�u tiền? �ể ở những đ�u? Bằng c�ch n�o họ đ� l�m giầu được nhanh như vậy, khi kh�ng phải l� của �ng b� hay cha mẹ họ để lại? Tổng số tiền m� họ đ� t�ch lũy được l� bằng thu nhập của bao nhi�u triệu người ngh�o ở Việt Nam? v.v�

Theo t�i sự kh�c nhau về chất của vấn đề l� ở chỗ: 300 nh� tỷ ph� tr�n thế giới kia ho�n to�n c� quyền tự h�o ch�nh đ�ng về con đường l�m giầu của họ, c�ng giầu bao nhi�u th� họ lại c�ng tự h�o bấy nhi�u. C�n nếu như c� một danh s�ch tương tự ở Việt Nam (đa triệu ph� USD chẳng hạn), th� chưa chắc những người c� t�n trong danh s�ch ấy lại c� được niềm tự h�o đ�. Chẳng phải l� cũng đ� từng h� h�o rất nhiều, nhưng ở Việt Nam c� rất �t người d�m l�m c�i việc k� khai n�y tới nơi tới chốn đ� sao? T�i tin l� �ng L� Khả Phi�u cũng rất thấm th�a điều n�y.

Một cuộc Trưng Cầu D�n � như 2 t�c giả Trần Khu� v� Nguyễn Thị Thanh Xu�n đề nghị, nếu n� được tiến h�nh sẽ l� cuộc tổng diễn tập cho một bước d�n chủ cao hơn. �� l�: d�n tộc Việt Nam phải được quyền tự m�nh lựa chọn giữa thể chế ch�nh trị d�n chủ đa nguy�n, đa đảng v� ph�p trị của thời đại mới, hay l� cứ phải tiếp tục duy tr� m�i thể chế nhất nguy�n, đơn đảng của �thời đại Hồ Ch� Minh� đầy đau thương h�m qua, lắm bất c�ng h�m nay v� v� v�n những rủi ro, bất trắc v�o ng�y mai.

T�i nghĩ rằng nếu to�n thể d�n tộc ta ở cả trong v� ngo�i nước, một khi đ� nhận thức lại được đ�ng những vấn đề của qu� khứ v� hiện tại, th� sẽ vượt qua được những khoảng c�ch biệt c�n lại. �ể trong tương lai c� thể đo�n kết th�nh một khối thống nhất, tạo ra được một sức mạnh tổng hợp, nhằm đấu tranh c� hiệu quả hơn với c�c thế lực bảo thủ hiện nắm thực quyền trong �CS Việt Nam.

Trong thực tế c� những người giận ng�y �quốc hận� 30 th�ng 4, giận m�a xu�n năm 1975, rồi giận l�y sang cả m�a thu năm 1945 với cuộc C�ch Mạng Th�ng 8 lịch sử, v� cho rằng đ�y l� chiến c�ng ri�ng do CT HỒ Ch� Minh v� �CS ��ng Dương l�c đ� l�nh đạo. Theo t�i đ�y l� điều chứa đựng nhiều sai lầm, bởi v� để c� được sự th�nh c�ng của cuộc CMT8 phải l� do chiến c�ng chung, trong đ� c� cả vai tr� của c�c đảng ph�i kh�c. Tất cả l�c ấy đều đ� sẵn s�ng g�c bỏ mọi quyền lợi ri�ng, để c�ng đồng l�ng đứng l�n gi�nh lại nền độc lập tự do cho Tổ Quốc.

N� cũng l� kết quả được hun đ�c bởi truyền thống dựng nước v� giữ nước từ ng�n đời xưa, từ lịch sử gần 100 năm kh�ng Ph�p của �ng cha ta, v� mọi người Việt Nam đều c� quyền tự h�o ch�nh đ�ng về n�. Với một nước Việt Nam mới, chắc chắn trang sử h�o h�ng ấy của d�n tộc cũng phải được c�c sử gia viết lại cho kh�ch quan v� ch�nh x�c hơn. Một ng�y hội lớn về d�n chủ của non s�ng nhất định sẽ được mở ra trong một tương lai gần. Khi m� khối đo�n kết to�n d�n gồm 80 triệu người, với hơn 76 triệu đồng b�o ta ở trong nước v� gần 3 triệu đồng b�o ta ở nước ngo�i đ� được x�c lập vững chắc. �� l� niềm tin m�nh liệt của t�i!

Phương Nam - Australia.

Th�ng 7 năm 2001.

-- bac ho muon nam (bachokinhyeu@yahoo.com), November 21, 2003.

Chung minh Tran Dan Tien la Ho Chi Minh thu coi????

M�o con c� thể đọc cuốn "Ch�n dung b�c Hồ" của Kiều Phong, trong đ� proof chặt chẽ lắm! Hehehe! Đ� l� một cuốn s�ch đ� l�m thay đổi kế hoạch "phong th�nh" cho Hồ tặc của m�o con của UNESCO trước đ�y đ�. Đừng c� "n�i" l� s�ch phản động, b�i nhọ nghen!

-- Hồ Ch�nh Mi (dumehochiminh@yahoo.co.uk), November 21, 2003.

Chung minh bang y kien ca nhan cua 1 nguoi? chuyen nghiep nhi? The nay thi toi noi Washington la nguoi VN cung duoc. Ma Ca nhan nay la ai? Nhan than ra sao? Nghe nghiep, chuyen mon ve lich su co khong? Bai viet dua tren nhung tu lieu nao? Giay to dau? tai lieu dau? Tai lieu do co tin duoc khong?

(Ma co moi vai bai post di post lai ko chan a? Het bai de ca roi a)

-- me`o con (meomeomeomeo@yahoo.com), November 21, 2003.

Nguoi thu ba ui! "Toi day tuy khong phai Cong San nhung cung biet HO CHI MINH la nguoi co hoc chu khong phai that hoc. Ong Ho biet rat nhieu thu tieng. Sang Phap hoc va cung da tung hoc tai New York, U.S.A."

B�c của ch�u c� học ở NY hồi n�o đ�u? C�m ơn ch�u đ� thanh minh thanh nga, nhưng chuyện b�c học ở NY l� qu� ba xạo, qu� "nổ banh x�c".

Nguoi thu ba "khuy�n" Hoang Thuy n�o đ� l� "Hy sinh di chu song lam gi tren doi cho nhuc". C�u n�i lủng củng như vậy m� c�n ch� bai người kh�c l� "Tieng Viet khong biet", hy sinh cho ai, v� c�i g� vậy; v� đ� l� hy sinh th� sao lại c� chuyện "nhục" ở đ�y vậy?

Tiếng Việt của Nguoi thu ba cao si�u qu�, y hệt "l�nh thủy đ�nh bộ", "xưởng đẻ", "giặc l�i", ...

-- Hồ Ch�nh Mi (dumehochiminh@yahoo.co.uk), November 21, 2003.

Vậy th� c�i �ng Trần D�n Ti�n thật đ�u kh�ng ra mặt để cho mọi người biết TDT kh�ng phải l� hồ ch� minh? Hay l� �ng TDT kh�ng d�m ra mặt v� sợ người ta chửi v�o mặt từ đời cha tới đ�i con l� 1 thằng sạo bợ đ�t nhất thế giới với những lời văn nghe l� bốc m�i "liếm đ�t"

-- Nguoi Tranh Dau (nguoitranhdau@hotmail.com), November 21, 2003.

Đọc cuốn s�ch đ� trước khi "ph�t biểu linh tinh" đi m�o con. Chứng cớ, t�i liệu m� m�o con đ�i hỏi đều c� ở trong đ�. T�i muốn hỏi m�o con chỉ một c�u n�y: Đến giờ n�y m� m�o con c�n coi HCM l� thần th�nh hả? Ngay cả 1 số đảng vi�n CS cũng đ� lật mặt nạ của HCM rồi m� (B�i T�n, Nguyễn Minh Cần, Vũ Thư Hi�n). HCM phải chịu tr�ch nhiệm về cuộc cải c�ch ruộng đất đ� giết chết biết bao nhi�u người v� tội. V� cuộc cải c�ch ruộng đất đẫm m�u đ�, m� t�i rất đồng � với nh� văn Dương Thu Hương "... triều đ�nh cộng sản l� triều đ�nh duy nhất dạy cho con d�u chỉ v�o mặt bố m� tố l� "thằng hiếp d�m", dạy con trai đả đảo bố l� thằng địa chủ phản động ...

M�o con sinh ra l�u chưa? D� mở mắt chưa hay l� vẫn c�n nhắm nghiền như mấy con m�o con, ch� con mới sinh ra vậy?

-- Hồ Ch�nh Mi (dumehochiminh@yahoo.co.uk), November 22, 2003.

ch�ng n� vờ vịt c� c�c b�c ạ , đ�a th� m�o con chứ c�i nanh cũa ch�ng d�i lắm rồi , ch�ng n� muốn ch�ng minh th� c� ngay đ�y , ch�ng ch� phai l� du học sinh g� đ�u , chĩ an luong cũa lũ d�i bọ cong n� rồi tuyen truyen bịp bom đ�nh b�ng th�ng Ho chI minh

tang cho lũ d�i bọ 1 đoan đọc chơi đỡ buồn nh�

Sự thật lịch sử

V�i mẩu chuyện về cuộc đời Hồ Ch� Minh

Nguyễn Minh Cần

(Cựu Ph� Chủ Tịch Ủy ban H�nh ch�nh th�nh phố H� Nội)

Người viết b�i n�y hy vọng g�p th�m v�i "mẩu chuyện" v�o cuốn s�ch "Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ tịch" của Trần D�n Ti�n m� như lời giải th�ch miệng "từ Tr�n", khi cuốn s�ch được xuất bản lần đầu ở miền Bắc -- "t�c giả của n� l� một nh� b�o nổi tiếng c� cơ hội được biết r� về th�n thế của Người". Thực ra, hồi những năm 50, đại đa số c�n bộ, chứ n�i g� đến nh�n d�n, chưa hề nghe t�n v� kh�ng ai biết c�i �ng "nh� b�o nổi tiếng" Trần D�n Ti�n, t�c giả cuốn s�ch "bất hủ" đ�, l� ai cả. Chỉ c� một số rất �t c�n bộ cao cấp th� thầm rỉ tai nhau về điều b� mật quốc gia: "... Chứ c�n ai nữa!"

M�i về sau n�y, qua h�ng mấy thập ni�n, nhiều người mới ng� ngửa ra l� �ng t�c giả "Chứ c�n ai nữa!" đ�, �ng Trần D�n Ti�n huyền thoại kia, ch�nh l� �ng Nguyễn Tất Th�nh, cũng ch�nh l� �ng Nguyễn �i Quốc, v� cuối c�ng, cũng ch�nh l� ... �ng Hồ Ch� Minh. Thế nhưng b�o ch� ch�nh thức ở Việt Nam cho đến nay vẫn tiếp tục "giấu như m�o giấu c..." Theo t�i biết, h�nh như trong "thế giới" cộng sản, chỉ c� hai l�nh tụ trực tiếp tham gia v�o việc "x�y dựng" tiểu sử của m�nh để lưu danh hậu thế l� Stalin v� Hồ Ch� Minh. T�i n�i "h�nh như" v� kh�ng biết ch�nh x�c Kim Nhật Th�nh đ� l�m ph� ph�p như thế n�o với tiểu sử của �ng ta. Nh� độc t�i đẫm m�u Stalin đ� kh�ng trắng trợn tự tay viết tiểu sử của m�nh, m� giao cho một ban của Trung ương đảng, viết theo sự hướng dẫn của ch�nh �ng v� cuối c�ng �ng "chỉ" hiệu đ�nh tiểu sử của m�nh trước khi cho xuất bản. C�n "một người như Hồ Chủ Tịch của ch�ng ta, với đức khi�m tốn nhường ấy ..." (tr�ch s�ch "Những mẩu chuyện ...", tr. 7) th� ... tự tay m�nh viết tiểu sử của m�nh để tự t�n vinh, tự đề cao ch�n ch�, rồi "lập lờ đ�nh lận con đen" đặt t�n t�c giả l� Trần D�n Ti�n. Quả l� một sự phỉ b�ng đối với lương tri con người!

Mặc d� thế, t�i xin th�nh thật khuy�n c�c bạn, ai đ� c� cuốn s�ch "Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ tịch" th� chớ vội n�ng nảy vứt n� đi m� ph�, tr�i lới, thỉnh thoảng n�n đọc lại để thấy r� hơn bức ch�n dung thật của người viết ra n�. đ� l� tấm gương để đời!

Ngay từ đầu s�ch, bạn gặp đoạn n�y: "Nhiều nh� văn, nh� b�o Việt Nam v� ngoại quốc muốn viết tiểu sử của vị Chủ tịch nước Việt Nam D�n chủ Cộng h�a, nhưng m�i đến nay, chưa c� người n�o th�nh c�ng. Nguy�n nh�n rất giản đơn: Chủ tịch Hồ Ch� Minh kh�ng muốn nhắc lới th�n thế của m�nh". Hay một đoạn kh�c: "T�i (lời Trần D�n Ti�n huyền thoại) n�i r� mục đ�ch của t�i. Chủ tịch ch� � nghe. Sau khi nghe xong, Người cười v� đ�p: "Tiểu sử đấy l� một � kiến hay. Nhưng hiện nay c�n nhiều việc cần thiết hơn. Rất nhiều đồng b�o đang đ�i khổ. Sau t�m mươi năm n� lệ, nước ta bị t�n ph�, b�y giờ ch�ng ta phải x�y dựng lại. Ch�ng ta n�n l�m những c�ng việc hết sức cần k�p kia đ�! C�n tiểu sử của t�i ... thong thả sẽ n�i đến!" Thế rồi Trần D�n Ti�n (!) kết luận: "Một người như Hồ Chủ tịch của ch�ng ta, với đức khi�m tốn nhường ấy v� đương l�c bề bộn bao nhi�u c�ng việc, l�m sao c� thể kể lới cho t�i nghe b�nh sinh của Người được ?" Hay l� đoạn n�i về thời gian "khi Chủ tịch Hồ Ch� Minh c�n l� người thiếu ni�n mười lăm tuổi", thế m� cậu b� 15 tuổi ấy đ� đủ hiểu biết, đủ l�o xược để ph� ph�n cả c�c bậc tiền bối l� những anh h�ng lịch sử v�o h�ng cha ch� m�nh, như c�c cụ Phan Đ�nh Ph�ng, Ho�ng Hoa Th�m, Phan Chu Trinh v� Phan Bội Ch�u. Hay một đoạn nữa: "V� nh�n d�n Việt Nam mu�n người như một, nghe theo lời Hồ Chủ tịch, v� họ ho�n to�n tin tưởng ở Hồ Chủ tịch, họ ho�n to�n k�nh y�u Hồ Chủ tịch. Kh�ng c� g� so s�nh được l�ng d�n Việt Nam k�nh mến tin tưởng l�nh tụ Hồ Ch� Minh.

Nhiều nh� b�o v� nhiều bạn ngoại quốc rất lấy l�m ngạc nhi�n trước l�ng k�nh y�u của nh�n d�n Việt Nam đối với vị Cha gi� Hồ Ch� Minh. Nhưng đối với ch�ng ta, người Việt Nam th� rất dễ hiểu."

C�n nhiều, rất nhiều "hạt ngọc ch�u" như thế nữa! Nhưng th�i, nh�n tiện n�i qua thế, chứ mục đ�ch người viết b�i n�y kh�ng phải để n�i về cuốn s�ch "Những mẩu chuyện ...", m� để bổ sung th�m v�i n�t v�o bức ch�n dung của Hồ Ch� Minh nh�n dịp th�ng 5, kỷ niệm ng�y sinh "của Người," d� biết tỏng t�ng tong l� cả ng�y, cả th�ng, cả năm sinh "của Người" đều l� "phịa" (xin cho ph�p t�i d�ng khẩu ngữ n�y, c� nghĩa l� bịa đặt trắng trợn), v� thậm ch� trong một thời gian nhiều năm, cả ng�y chết "của Người" cũng l� "phịa" nốt. Cố nhi�n, trong trường hợp sau, "Người" kh�ng c� lỗi. Nhưng, một con người m� ng�y sinh, th�ng sinh, năm sinh, cho đến ng�y chết đều l� "phịa" cả, th� c� g� bảo đảm l� "những mẩu chuyện" tự kể về m�nh lới l� kh�ng "phịa" ? Nhưng dẫu sao chăng nữa, th�ng 5 cũng l� c� dịp để "tưởng nhớ tới Người"! V�i "mẩu chuyện" m� t�i sắp kể đ�y l� những chuyện về Chủ tịch Hồ Ch� Minh c� li�n quan đến "vấn đề phụ nữ" (dĩ nhi�n, kh�ng phải vấn đề giải ph�ng phụ nữ đ�u!), v� kh�ng phải l� thời kỳ �ng ở Ph�p, Nga, Trung Quốc (v� đ� c� kh� nhiều b�i b�o viết về những thời kỳ đ� rồi). "Những mẩu chuyện" n�y thuộc thời kỳ �ng ở Việt Nam, v� cũng chỉ vẻn vẹn trong v�i năm th�i, sau khi ch�nh quyền cộng sản tiếp thu những "v�ng tạm chiếm" của Ph�p ở miền Bắc.

MỘT �N MẠNG XE C�N

=============================================

( to be continued )

-- Tieu Long Mui (thần đi�u mỗ cộng@hotmail.com), November 22, 2003.

Ho Chi Minh muon nam !

Be lu ban nuoc, hai dan, VNCH phan dong la lu doi bo cua xa hoi. Can phai nem chung vao thung rac cua lich su. Da dao VNCH, da dao nhung ke phan quoc !!!

-- Ho Chi Minh muon nam ! (Bac Ho muon nam @ hochiminh.com), November 22, 2003.

Bac HO chi minh muon nam. Cam on thuong de da cho chung ta Bac Ho vi dai. Nho Bac Ho ma dan VN da chet 4 trieu nguoi, va da di sau cac nuoc chung quanh 40 nam. Phu nu ngoai Bac da 1 ngay ganh 40 tan gach tu lau 1 len lau 2 de xay nha. Bay gio dan ngoai bac tranh gianh nhau qua Nam HAN va DAI LOAN de di lam OSIN. Van van tue Bac HO kinh yeu. Bay gio tiec rang khong co bac Ho. Thuong cha thuong 1 thuong Bac thuong muoi. -- Bac Ho muon nam (hochiminhkinhyeu@yahoo.com), November 20, 2003.

---------------------------------------------------------------------- ----------

B�c xin th�m v�o 1 ch�t. Nhờ B�c m� d�n ch�ng được nếm m�i c�i g� gọi l� XHCN, nhờ b�c m� bọn trộm cắp, c�ng đinh khố r�ch �o �m v� lủ d�n ngu d�t l�n l�m l�nh đạo, l�n l�m quan. Nắm trọn quyền sinh s�t mấy chục triệu t�nh mạng. Nhờ b�c m� d�n việt nam được qua ngoại quốc th�nh người mỹ, người ph�p, người �c. Nhờ b�c m� đ�n b� VN kiềm dược nhiều chồng đ�i loan. Nhờ b�c m� hơn 300,000 người đang l�m n� lệ tại c�c nước Malaisia, Korea, Singapore. Nhờ b�c m� phụ nữ VN sớm ph�t triển, mới 13, 14 đ� c� kinh nghiệm b�n "tr�n" nu�i miệng. Tất cả l� nhờ b�c cả. Kh�ng c� b�c th� sẻ kh�ng c� ng�y h�m nay!

Da dao VNCH vi da muon VN tro thanh 1 nuoc nhu Nam Han, neu Dang CSVN khong giai phong mien nam thi bay gio Nam VN da tro thanh 1 nuoc boc lot tu ban nhu la Nam Han roi. Hoan ho Ho chi Minh - Kim Nhat Thanh, nho Kim Nhat Thanh ma Bac Han duoc nan doi chet hang tram ngan nguoi. Da dao Ghorbachef vi tai Ghorbachef ma VN moi phai doi kinh te CS thanh tu ban boc lot

-- bac ho muon nam (hochiminhkinhyeu@yahoo.com), November 22, 2003.

Kính gởi : Quý ông Nguyễn Minh Cần và Vũ Thư Hiên,

Trước đây, cho đến hiện nay cóvài tổ chức và một số người ở hải ngoại cũng như ở trong nước tìm đủ mọi cách để bôi đen và hạ uy tín ông Hồ Chí Minh. Đồng thời họ cũng tìm cách huỷ bỏ hào quang chiến thắng Điện Biên Phủ của dân tộc Việt Nam. Họ cho rằng chí nguyện quân Tàu đánh trận Điện Biên Phủ và do đại tướng Trung Cộng là Vị Quốc Thanh chỉ huy. Ông Nguyễn Gia Kiểng ở Pháp cho rằng muốn hạ bệ Hồ Chí Minh thì trước tiên phải hạ bệ thần tượng Quang Trung Nguyễn Huệ, vì thế người ta mới thấy bài viết về Quang Trung của ông Kiểng đăng trên tờ Thông Luận ở Pa-ri, Pháp; tờ Xây Dựng ở San Jose, California và tờ Ngày Nay ở Houston của ông Trương Trọng Trác, Texas, nhằm phát động phong trào hạ bệ vua Quang Trung. Tôi đã đọc chuyện thâm cung bí sử “Thêm Vài Mẫu Chuyện Về Cuộc Đời Của Hồ Chí Minh” của ông Nguyễn Minh Cần đăng trong tạp chí Thế Kỷ 21 số 96 và trong “Hồi ký chính trị của một người không làm chính trị” nơi trang 605-609 của ông Vũ Thư Hiên được quảng bá là con của ông Vũ Đình Huỳnh bí thư của Hồ Chí Minh (1). Nhân dịp đó tôi có viết bài “Nhân Đọc Đêm Giữa Ban Ngày” của Vũ thư Hiên có nêu ra vài nghi vấn về bài viết của quý ông nhằm mục đích tìm hiểu chuyện thật về cuộc đời của ông Hồ Chí Minh, nhưng đến nay cũng chưa thấy quý vị lên tiếng (2).

Trong bài viết của ông Nguyễn Minh cần có cho biết cô gái Nùng ở Cao Bằng tên là Nông Thị Xuân đã được ông Trần Đăng Ninh, chủ nhiệm Tổng Cục Hậu cần đem về phục vụ cho Bác, cùng về Hà Nội còn có người em là cô Nông Thị Vàng và một nguời em họ không tên. Cô Xuân sinh cho Bác một đứa con trai đặt tên là Nguyễn Tất Trung và sau đó cô Xuân bị Trần Quốc Hoàn hiếp rồi giết đi để phi tang. Ở đoạn sau của bài viết ông Cần có cho biết được đọc lá thư của anh thương binh, người yêu của cô Nguyễn Thị Vàng là em họ của Nguyễn Thị Xuân gửi Quốc Hội Việt Nam. Ông Cần cũng cho biết ông Hiên kể câu chuyện này là do cụ Vũ Đình Huỳnh kể cho ông Hiên nghe.

Còn tài liệu của ông Hiên chỉ nói đến cô Xuân, một em là Vàng và một em họ không tên, và câu chuyện về cô Xuân là do ông Nguyễn Tạo kể cho ông nghe.

Mời đây, ông Trần Gia Phụng viết trong “Những Câu Chuyện Việt Sử”, tập 2, trong mục ghi chú nơi trang 335 lại viết rằng ông Nguyễn Minh Cần ghi là cô Xuân họ Nguyễn, ông Vũ Thư Hiên ghi cô Xuân họ Nông. Còn ông Cần cho biết khi xảy ra vụ cô Xuân bị giết thì ông đang đảm nhiệm chức vụ Phó Chủ tịch Uỷ ban Hành chánh thành phố Hà Nội. Còn ông Trần Gia Phụng lại sửa – cho ông Cần là Phó chủ tịch Uỷ ban Nhân dân thành phố Hà Nội, tức Phó thị trưởng cho câu chuyện có giá trị hơn, thực hơn. Trong bài viết của ông Trần Gia Phụng không có đề cập đến ông Trần Đăng Ninh, là người đem cô Xuân đến cho Bác? Các tài liệu đã dẫn đều có đề cập đến ông Trần Đăng Ninh khoảng đầu năm 1955 đã đem cô Xuân về Hà Nội phục vụ cho Bác.

Vậy ông Trần Đăng ninh là ai? Sau đây là tiểu sử ngắn của ông Trần Đăng Ninh - một phần đã được đăng trên tạp chí “Xưa và Nay” số tháng 6 năm 1999 tại Hà Nội:

Trần Đăng Ninh chỉ là bí danh, ông còn có thêm hai bí danh khác nữa là Vũ Nguyên, Bùi Văn Dậu. Người ta biết đến ông Trần Đăng Ninh nhiều, nhưng ít ai biết đến tên thật của ông là Nguyễn Tuấn Đăng, sinh năm 1910 tại Ưng Hòa, Hà Tây, ông là đảng viên đảng Cộng sản Đông Dương từ năm 1936. Năm 1940, ông tham gia lãnh đạo Phong trào Đấu tranh Bắc Sơn. Năm 1941, ông được bầu vào Uỷ viên Trung ương Đảng. Năm 1945, ông tham gia Uỷ ban Khởi nghĩa Cách mạng Tháng Tám. Năm 1947, ông phụ trách công tác Kiểm tra Đảng, sau đó làm Phó Tổng Thanh tra Chính phủ. Năm 1950, ông làm Chủ nhiệm Tổng Cục Cung cấp (sau đổi là Tổng cục Hậu cần Bộ Quốc Phòng) (3).

Năm 1954, ông tham gia trận Điện Biên Phủ, phụ trách Tiếp Vận, làm cầu chuyển vận, chuyển quân nên đã được đặt tên một cây cầu là cầu Trần Đăng Ninh. Sau trận Điện Biên Phủ, ông bị bệnh phải sang Trung Quốc chửa trị, biết không qua khỏi, ông trở về Việt Nam và đã từ trần hồi 15 giờ 40 phút, ngày 6-10-1955 tại Hà Nội vì bệnh ung thư. Thi hài được an táng ở ngoại ô Hà Nội. Sau được đưa về nghĩa trang liệt sĩ Mai Dịch, Hà Nội.

Trong tài liệu của quý ông công bố thời gian ông Trần Đăng Ninh lên Cao Bằng đem cô Xuân về Hà Nội đúng vào thời gian ông Trần Đăng Ninh đang chửa bệnh ở bên Trung Quốc, và sau đó vài tháng ông ta từ trần vào ngày 6 tháng 10 năm 1955, làm sao có thể dẫn gái cho ông Hồ được? Đó là điều thắc mắc của tôi xin quý ông giải đáp.

San Diego, ngày 30 tháng 4 năm 2002.

Lê Trọng Văn

P.O. Box 710091 San Diego, Ca.92171-USA Tel: (619) 296-6309 Ghí chú:

(1) Ông Vũ Đình Huỳnh là một Garde (de corps), tức cận vệ cho ông Hồ theo Hồi Ký của Phạm Thị Thức, xuất bản tại Pa-ri. Bà là con gái của ông Phạm Quỳnh. (Những Mẫu Chuyện Việt Sử của Trần Gia Phụng, trang 384). Năm 1946 ông Huỳnh là đại uý sĩ quan tuỳ viên ... Văn phòng ông Hồ làm việc không có chức bí thư, chỉ có chức thư ký, mà thư ký là ông Nguyễn Cần, tức Vũ Kỳ.

(2) Bài “Nhân đọc ‘Đêm Giữa Ban Ngày’” đăng trong cuốn “Những Sự Kiện lịch Sử Trong Thế Kỷ 20” của tác giả Lê Trọng Văn.

(3) Ông Trần Đăng Ninh, phụ trách làm nhà cố vấn Trung Cộng là đại tướng Trần Canh, trong chiến khu Việt Bắc năm 1950. Đầu năm 1950, ông Trần Đăng Ninh tháp tùng ông hồ sang Bắc Kinh và Mốtcôva. Ông Nguyễn Minh Cần tên thật là Nguyễn Hân.

-- me`o con (meomeomeomeo@yahoo.com), November 22, 2003.

from nguoi thu 3 (nguoithu3@comcast.net) Ban than minh la nguoi khong co hoc. Boi xau ly lac nguoi khac bang cach xuyen tac tu so yeu ly lich cua ban thanh minh. Hieu biet ve lich su = 0, con noi luyen thuyen. Toi day tuy khong phai Cong San nhung cung biet HO CHI MINH la nguoi co hoc chu khong phai that hoc. Ong Ho biet rat nhieu thu tieng. Sang Phap hoc va cung da tung hoc tai New York, U.S.A.

Vyu Hoang Thuy, bo me ban co phai la nguoi that hoc khong? Ca nha an vien cho cua chinh phu? Khong lao dong? Tieng Viet khong biet, tieng Anh cung khong gioi? Hy sinh di chu song lam gi tren doi cho nhuc!

Nguoi Thu Ba

Haaaaa I' troi dat me. oi. co ai hieu nguoi thu ba, cau ba, hay anh ba culy tren tau phap viet' cai gi` khong ?. Chac la` phai kiem ngay nghi de chay qua New York- china town Newyork kiem luon cuon tu dien PHAN. VIET. de hoc thi` moi hieu duoc may ong viet cong noi cai gi`. Phai cong nhan^. tho^? ngu*~ annamit kho' hieu qua' troi`.

-- hoang thuy vy vy (hoang thuy vy vy@yahoo.com), November 24, 2003.

***

Nguo+i na`y cha('c co' 3 cha^n :) Hahahahah

-- Ba'c Ho^` la` nguo+`i co' 3 cha^n :) ... (TrietGiaSJeduNET@aol.com), November 24, 2003.

Ừa h�n! Nhờ Vy Vy nhắc mới nhớ ra l� "Nguoi thu ba" c� họ h�ng với anh Ba l�m bồi tr�n t�u bu�n Ph�p. Mấy anh Ba n�y tiếng Việt rất cao si�u, to�n d�ng chữ ở "c�i tr�n" kh�ng h�!

Vy Vy đừng "buồn" mấy anh Ba l�m chi cho mệt! Tiếng Việt của "kh�c ruột ng�n dặm" kh�ng thể n�o "bằng" Vẹm đ�u! Hehehe!

-- Hồ Ch�nh Mi (dumehochiminh@yahoo.co.uk), November 24, 2003.