toi dong y voi nhung loi noi nhu tren, thet tinh dat nuoc viet nam dang trong giai doan dai loan, un tat ve moi mat. Ta xet den tung yeu to that don gian nhu gia dinh. Ai cung noi gia dinh la 1 te bao cua xa hoi, the nhung bay gio gia dinh da duoc trong coi dung muc hay chua, khong mot ai biet, noi ma moi nguoi trong nha fai lam viec quan quat de kiem duoc mieng an qua ngay.. thi con co ai co thoi gian de y den nhung chuyen do Xa hoi vn fan hoa wa noi la sau sac, co nhung con nguoi fai an com thua, uong nuoc can, nhung cu gia, nguoi gia, ngay dem fai lan loi di xin tung dong tung cac, vay ma van co nhung nguoi that giau co, giau o day la giau bang dong tien do ban, ho day do con cai cua ho, rang cai xa hoi thoi nat vn nay la fai song bang luat rung, sam sua cho chung no du thu, xe co, dien thoai, tien bac choi boi, the roi chung lai giong nhu ba me chung Dat nuoc vn ta neu nhu ko fai noi la gia doi tren moi mat thi fai noi la " co mat nhu mu" hang ngay biet bao bieu ngu.. " thuc hien 3 giam", fat dong chien dich nay no, the nhung van con bao nhieu la te nan. Hut chich, ma tuy, dua xe, chem giet lan nhau ngay ca ban ngay, truoc mat bao nhieu nguoi. ma co wan nha nuoc van dung tro tro ra, co lam duoc cai gi Ve mat giao duc lai cang wa lech lac, biet bao nhieu bai bao noi ve tinh trang cai cach.. mot hs lop 4 ma hoc vat ly "quang hi`nh" that nuc cuoi, toi khong the nao hieu thang bo truong bo giao duc TRUONG SONG DUC, no co bi dien hay la ko? hs ngay nay hoc ngay hoc dem, hoc wa den noi hoa dien, ngay ca toi thoi con hoc DH, ngay ngi ma toi van tinh day, chan don chay dao nhu thang dien de ma soan tap day... Ve trat tu do thi, cang te hai hon nua, thu nhin xem, mot tang lop can bo canh sat giao thong(csgt) thoi nat, ho san sang an hoi lo, bat mot nguoi khong he vi fam gi, gan gep cho ho toi de bat buoc ho fai tra tien an hoi lo, thu hoi lam sao nguoi dan con tin tuong csgt cco chu... tai vi sao, vi nha nuoc ta cap cho ho wa it tien bac, ho khong du song nen bat buoc thoi. Ta cung khong the trach ho duoc Den luc nay Vn lai ro len phong trao di xe bus, bang ron o khap noi.. , nao ngo xe bus tuot thang can chet nguoi, can chet ca hs truong marie curie q3 tphcm. Duong sa thi dao len khap noi, nguoi dan ngay ngay fai chiu canh ket xe, moi met, ho danh fai tim nnhung con duong khac . sau do lai bi csgt bat, va lai fai tra hoi lo. Con chuyen gan kieng chieu hau o vn la chuyen dong troi.. duong sa ta vn ta nho xiu nhu la to kien, gan kieng vao, roi lai bi tai nan giao thong chet nguoi ngay ngay ra do. sau do lai cho phep gan 1 kieng, thu hoi 1 cap kieng chieu hau 30 ngan, cu cho vn ta co chung 50 trieu nguoi mua roi lai thao ra vut di, thi khong fai so tien bi lang fi di khong nho do sao.. cu dung so tien nay, toi dam chac co the xay duoc bao nhieu cong trinh tinh thuong cho tre em, va nguoi ngeo roi Toi biet dat nuoc ta con ngeo, nhung "doi cho sach rach cho thom" tai sao dat nuoc ta lai co khong biet bao nhieu chuyen nhu the. tat ca la tai bo may lanh dao dot nat cua ta, y thuc dan chung cua ta wa kem coi, chung ta nhu la nhung con thu song trong rung, muon lam gi thi lam, cu nhu con cho hoang, muon tieu o dau thi cu tieu, chang ai lam duoc gi ca......

-- TRAN TU VAN (tuvan@yahoo.com), October 18, 2003

Answers

Tat ca deu dung, Tat ca deu sai

Trong ta ma sao khong nghi lai nguoi. O cai xu so My quoc ma cac nguoi dang song cung co khac gi xu so VN dau? Chang qua la mot cuong quoc kinh te giau co thoi chu co khac cai gi? Gia dinh bang hoai : Dan ba con mat ngo tren day dien, dan ong khong con khi khai cua dan ong. Vo bo chong di ngoai tinh ve nha li dy chong. Chong phai di lam dua tien cho vo "support" trai chu khong phai cho con. Gia dinh xao xao. khong ton trong nguoi lon, ong ba. con nit khong biet mot ty gi ve dao duc van hoa VN. Khong noi duoc tieng me de. Cha me gia khong con suc lam viec bi tong khu vo vien duong lao chet dan chet mon trong do. Con trai lon len hut sach ma tuy xi ke bi canh sat tong vo tu, con gai moi 13 tuoi da biet de con trong cai toillet. Gia dinh nao di lam nail... co chi vai ngan tien mat la bi bang dang vao ban cuop! Ra duong nga tu nao cung homeless dung xin an day duong! Co so kinh doanh nao khai truong co tang qua khong can mua hang la homeless dung sap hang dau tien! Hoc duong tieu hoc chi day con nit goi canh sat khi bi cha me danh, day cach noi lao la khong duoc che truoc mat nguoi ta, chu khong he day giup do nguoi gia qua duong, giup cha me lo viec nha, viec cua. khong he day gia tri dao duc con nguoi. Ve nha la chi biet game! Con cai lon len cha me khong con quyen hanh gi het. Cu tu cuon goi theo trai.!!!!!!Me giet con bang gay danh goal! Tai sao cai xu so giau co du thua ma lai lung doan nhu vay? Con nguoi con thua loai cam thu!

-- Vu (sonvu32003@yahoo.com), October 18, 2003.

cái anh chàng Sơn vũ này coi bộ nói chuyện ngu ngốc qúa vậy , thuộc dạng nghe ba chớp ba nháng rồi tưởng tượng ra thêm nghe nè thằng NGU , chỉ có việt cộng chúng mày mới hút sách như vậy thôi

Trường Việt Ngữ của cộng đồng VN hải ngoại hầu như đều có tại những thành phố đông người Việt do Bộ giáo dục của nước sở tại trực tiếp quản lý có từ lớp mẩu giáo đến 12 , thu nhận hầu hết những học sinh Vn trong khu vực , quy mô của trường to nhỏ tùy theo sỉ số học sinh , và dỉ nhiên là miển phí 99% vì đó là hệ giáo dục công lập

mục đích giúp cộng đồng VN duy trì ngôn ngữ phong tục tập quán , các em có thể làm thơ , giúp Ông Bà đọc báo tiếng Việt là việc bình thường , coi chừng có ngày cậu làm thơ còn thua các em đó đó

con cái bận đi làm để cha mẹ gìa một mình ở nhà là một điều nguy hiểm ( điện lửa trợt ngả .... ) do đó đưa các cụ vào viện dưởng lảo là điều hợp lý , vừa có bạn bè , có người chăm sóc , phương tiện giải trí ÐẦY ÐŨ hơn ở nhà , sáng đưa đi chiều đón về , không đưa các Cụ đi còn bị các Cụ dzũa đó thằng NGU ạ

Ðồ quảng cáo phát Free mình đang cần NGU sao mà không lấy , Tổng thống dắt vợ đi chơi còn lấy huống gì mình

chỉ có việt cộng mới dạy con nít gọi công an hay khuyến khích người ta đấu tố cha mẹ thôi ok , xã hội văn minh người ta bảo vệ cả động vật , thì đánh con bị cảnh sát hỏi thăm là đáng đời vì NGU không biết cách dạy con nên mới phải dùng đòn roi , quan niệm

" thương cho roi cho vọt , ghét cho ngọt cho bùi " phải xét lại , nếu là nghĩa bóng thì ok còn nghĩa đen thì thì thì F... it

đứng trước mặt hoặc sau lưng người ta mà chê nọ chê kia ra vẽ ta đây là hay là hiểu biết , thường hay gặp ở những con người mới XHCN , đó là loại kém tế nhị , dốt mà làm sang , hay nói một cách khác đó là phường thiếu giáo dục , chúng tôi không dạy trẽ con như thế đâu , còn tại VN về nhà con nít không chơi games vì vì vì có đâu mà chơi

phụ nử bên đây ngó lên dây điện là điều đương nhiên : có học , có tiền , có sự nghiệp và có khi đẹp nữa tại sao phải cúi mặt xuống , việt cộng tụi bay vừa dốt , vừa ngu , vừa nghèo , vừa bẩn thỉu , chân đi dép râu , cái mỏ lại vẩu . cua người ta không được thì bảo người ta kiêu như vậy là có khí khái của Ðàn ông đó hả ?

-- cay huong (cayhuong@vietcong.ngu), October 19, 2003.

Phan sau cau Vu noi khong dung, phai cong nhan la xa hoi phuong tay van minh hon Viet nam, nhung phan truoc thi dung, su that khong phai nhu Cay huong noi, dai bo phan tre con VN the he 2, 3 o hai ngoai noi chung lam gi biet noi tieng Viet cho tu te, dung noi den chuyen lam tho van. Lop tre Vietnam o hai ngoai da so da hoa nhap voi xa hoi phuong tay va tu coi minh la nguoi ban xu, trong tuong lai 20 nam nua chac chan se chang con may ai chong lai nha nuoc Vietnam vi nhung nguoi cu se chet het, con lop tre thi khong quan tam den chuyen nay.

-- nguoi viet nam (vietnam_quehuong1975@yahoo.co.uk), October 20, 2003.

lóp trẽ lon lên o Mỹ có bang nhạc Asian 4 ,...ỡ Úc có Tỗng Hoi Sinh Vien VN đang đấu tranh vói Cs....và còn rất nhiều.........mấy chú cán ngố nên tap " nói có sách , mách có chúng ".....

thiệt không hỗ danh là " vem."

-- MA CO HO CHI MINH (khiditdoMoiRoNguDan^` Mat^' day. HoChiMinh@damtac.net), October 20, 2003.

Neu ban xem ky, toi noi "da so" chu khong noi "tat ca", ban co the dua ra 1 so vi du nhung do la "thieu so", co bao nhieu ban tre goc Viet o nuoc ngoai? Co bao nhieu ban tham gia vao cac to chuc chong Cong? Va 1 dieu dang noi nua la trong cac cuoc hop cua hoi sinh vien nhieu ban dung tieng Anh de giao tiep voi nhau, va tham chi co nhieu ban khong biet tieng Viet. Thu hoi neu cac ban do co co hoi tro ve lanh dao dat nuoc thi cac ban do se lam the nao de giao tiep voi dam dan chung lam than o que nha day? Toi chi vao forum nay de dua ra nhan xet ve nhung gi tai nghe mat thay cua minh, khong co y da kich hay chong doi gi ai, du vay co ve cung lam xuc pham den mot so nguoi, toi xin rut lui va thanh that xin loi, chuc cac ban o lai forum vui ve.

ps: Con 1 y kien nho nho nua, neu chung ta dung ngon ngu nhe nhang hon thi ca hai phia se de nghe y kien cua nhau hon. Cac ngon tu tuc tiu dung trong bat ky truong hop nao toi nghi cung khong mang tinh thuyet phuc va se anh huong den nhan pham cua chinh minh.

-- nguoi viet nam (vietnam_quehuong1975@yahoo.co.uk), October 20, 2003.

Đáng lẽ tôi không trã lòi lại chú em ...vì tôi cũng không có thòi gian o lại forum này lâu hơn.....nhưng thôi...phãi giãi thích cho chú em hiễu....

1/ Tong hoi sinh vien Vn o Úc van sinh hoạt bàng tiếng Việt.....chú có đi họp lần nào chua mà chú biết là họ nói tiéng Anh??? Truong Viet ngữ mỡ ra khap nơi trên lãnh thỗ nuóc Úc....tới lóp 9 thì hết. Học sinh có quyền chọn tieng Viet như ngon ngữ thú 2 o trung học...cũng như tiếng Ý Pháp

2/ Chú mói vào mà chú " bẽ lưng " mọi nguòi dữ quá , không biết chú uyên thâm cỡ nào mà chú bát lỗi hết nguòi này tới nguòi khác . Co nhiều cách đễ " bẽ lung " nguòi khác 1 cách tế nhị hon Chú cũng nên học hõi

3/ Chú cũng ráng học thuọc câu nay cũa ông bà dạy " đi vói ma mạc áo giấy ". Quân tữ với 1 thàng ma co mất dạy cs lỗ lám chú.... vang thề mất dạy là lũ mất dạy cs...chú có thấy thàng cs có nickname là " ngụy mút cạc " chưa?? Thàng cs Lê Dung....mỡ miệng ra la` " tinh trùng " truóc public , thàng Tran Viet Hùng thì tôi chịu thua.....hết ý kiến vói đám con cháu cs và lũ cs

Bye now

-- MA CO HO CHI MINH (khiditdoMoiRoHoChiMinh@damtac.net), October 20, 2003.

Có lẻ sự hiểu biết của anh bạn tự nhận là người VN về người Việt Tự do qúa ư là nông cạn, cha mẹ là VN mà con cái không nói tiếng VN ? không lẽ nói tiếng Tàu ?

lại còn cố cãi là " Ða số " không biết nói tiếng việt , ngay cho đến thế hệ thứ 3 cã cha và mẹ đều sinh ra tại Canada , thế mà cháu bé mới 3 tuổi vẩn nói được tiếng Việt ok ! biết tại sao không ? vì sự suy nghĩ của cậu qúa hạn hẹp nên không biết tại sao thôi

rất nhiều vùng tại Canada chỉ có từ 2 đến 3 gia đình VN , nhưng chuyện không biết nói tiếng Việt còn chưa xảy ra huống gì những Ðại Ðô thị như Montreal - Toronto - Vancouver , nếu chuyện này xảy ra trong gia đình cậu thì đó chỉ là thiếu sót của gia đình cậu chứ không phải của cộng đồng VN đâu

một lần chót : chỉ có trí thức loại ba rọi mới không biết chửi thề , và chỉ có các thằng việt cộng tranh luận không lại mới thường văng tục chửi thề trước rồi bắt lổi ngược lại thôi

nói thêm có một cậu bé 18 tuổi sinh ra tại đây , vừa đọc xong bài viết của cậu đã phì cười và nói stubid

-- cay huong (cayhuong@vietcong.ngu), October 20, 2003.

HANG MAY MAC XUAT KHAU "MADE IN VIETNAM" DOAT GIAI VO DICH

Trong tuan nay tu ngay Dec-8 cong ty P.C.Penny se dai ha gia hang loat quan ao voi nhan hieu "MADE IN VIETNAM" 50%off + 20% coupon va` neu ban mo new accout se duoc off them 10% tren tonng so mon hang`.

Tai Macy's company tat ca hang may tai vietnam duoc giam 40%off tren gia goc +25% discount tai quy tinh tien (cong them15% neu mo new account)

Tai Sears most the things "MADE IN VIETNAM" duoc treo bang clearance 75% off !

WOW hang may mac xuat khau cua vietnam da~ doat huy chuong vang` GIAM GIA' Hiiiiii.

-- cau hien luong nua do nua xanh (song ben hai-cau hien luong@vy tuyen 17.com), December 09, 2003.

Sông Bến hải nữa xanh nữa đỏ :) , cho nên cờ cũa tụi nằm vùng mới có màu đỏ xanh rồi xanh mất đi chỉ còn có đỏ , theo năm tháng màu đỏ cũng phai nhạt dần..... đễ rồi màu vàng : màu của cội nguồn dân tộc mới tồn tại vĩnh viển

-- cay huong (cayhuong@vietcong.ngu), December 10, 2003.

ne`,noi toi lui cung la de len an csvn.may ong chi la nhung nguoi thua tran,chay qua nuoc ngoai roi quay lai chui ha???.ong co di linh cho vnch khong???neu co hay thi ve vn ma chui,dung co ma chui o my.

-- ho chi minh (vn_student2000@yahoo.com), August 18, 2004.

ne`,noi toi lui cung la de len an csvn.may ong chi la nhung nguoi thua tran,chay qua nuoc ngoai roi quay lai chui ha???.ong co di linh cho vnch khong???neu co hay thi ve vn ma chui,dung co ma chui o my. -- ho chi minh (vn_student2000@yahoo.com), August 18, 2004. Nè, thằng " con thằng cộng sản thắng trận " đảng mày hay quá, lãnh đạo vn mấy chục năm thì khoa học kỹ thuật thụt lù mấy chục năm, cả nước không có một mống công ty kỹ thuật cao cấp NỘI ÐỊA TỰ SÁNG CHẾ, mầy xài máy tính Mỹ phát minh, Ðài Loan làm, dùng thư chùa Yahoo của tư bản mà còn gáy bố láo mỹ này mỹ nọ, chỉ lộ cái ngu thâm niên bị đảng nhồi sọ!
Không phải ai chống cộng cũng ở mỹ hết đâu mày ạ, người việt hải ngoại đang sống ở mấy chục nước khác nhau, mày đừng làm trò cười cho thiên hạ.

-- Tên Phản Ðộng (Tpd@ditmehcm.hell.com), August 18, 2004.

dat nuoc Viet Nam ngay nay lac hau la nho 1 phan cong on cua may thang phan quoc nhu may day.tui bay di theo Meo gay chien tranh o VN hon 30 nam troi thi lam sao dat nuoc o lac hau???VN lac hau,khong che noi mot cai may vi tinh phai xai may cua Meo hay Dai Loan may vui lam ha???may noi hay qua,dzay may da lam gi cho dat nuoc VIET NAM chua???hay chi co cai mom thoi???

-- HOCHIMINH (vn_student2000@yahoo.com), August 18, 2004.

Xin chao cac chu!Toi vo tinh doc duoc cac bai viet cua cac ban tren forum nay.Phan lon la su dung ngon tu khong duoc hay lam,cung xin loi cac chu toi da noi len dieu nay.Tai sao cac chu lai mang trong long mot moi han thu nhu vay?Hay bo qua khu qua mot ben di,mang han thu,buon buc trong long mau gia lam .Hay nghi ve dat nuoc,con nguoi Viet Nam ,luon luon chao don cac chu ve tham lai noi minh sinh ra va lon len.Cho du cac chu co lam gi,noi gi di nua,thi van mang dong mau Viet Nam,nhung nguoi da vang khong lan vao dau duoc.Thi tai sao minh khong lam gi do ,cho moi nguoi tren the gioi biet rang:Nguoi Viet Nam la nhung nguoi tai gioi ,that tha chat phac&giau long vi tha.Tai sao 1000 nam giac Tau,100 nam giac Tay,20 giac My?Ma nguoi Viet Nam chung ta khong bi dong hoa,van giu duoc coi nguon,dieu do dang tu hao lam phai khong may chu?Cac chu co biet vu kien ve:anh huong chat doc da cam cua nguoi Viet Nam khong?Cac chu hay ve Viet Nam ma tan mat thay cac be nho bi nhiem chat doc.Cac chu co biet trang wed www.vietnam- dioxine.org/lettre.php hay http://www.PetitionOnline.com/DANCENY/ petition-sign.html khong?It nhat la cac chu hay vao 2 trang wed do va suy ngam ve van de nay.Cac chu thay hinh nhung nguoi linh My(nguoi My) dang tiep xuc truc tiep voi chat doc da cam chua?Thoi do Bo quoc Phong My da biet rat ro ve tac hai cua chat khai quang nay,ma ho van than nhien cho nhung nguoi linh cua ho truc tiep tiep xuc.Do la chinh sach cua nuoc My,san sang gay thiet hai cho nguoi bang moi cach,ke ca lam ton thuong cho chinh cong su cua minh.Noi tom lai nuoc My la mot nuoc co nen kinh te phat trien va hien dai.Chung ta phai lam sao cho ho thay rang :Viet Nam roi se phat trien vuot bac,mot quoc gia luon song trong an binh va hanh phuc.Chao cac Chu. Tb:Chuc cac Chu va gia dinh luon manh khoe,tran day hong an cua Chua va Me Maria.Nguyen xin Chua ban su binh an cho moi nguoi.

-- XHCNVN muon nam! (public0@walla.com), August 27, 2004.

hahahaha.....sau 30 nam van con` nhung dua' nho~ nhiem chat doc da cam ...........chu' may` coi lai. coi chung Trung quoc no' cho cha con chung' may` an chat doc. da chi` day^'

-- MA CO HO CHI MINH (MoiRoHoChiMinh@damtac.net), August 27, 2004.

Chất độc da cam rải trong miền nam VN . Nhưng sao đa số những con cái cựu bộ đội bắc Việt lại bị khuyết tật..

Thứ 1, Những cựu bộ đội trong thời chiến, họ bị đày ăn rừng ngủ buị/đói khát thiếu dinh dưỡng và những bệnh rừng rú như sốt rét rừng gây hại trực tiếp phá huỷ những tế bào máu, gây hại cho các tế bào khác trong cơ thể bề lâu bề dài ,là nguyên nhân gây tật nguyền cho những thế hệ con cháu

thứ 2, Những bộ đội bác Việt & Cộng sản VN nói chung, họ chui rúc rừng rú có nhiều côn trùng độc, vì thế họ thường dùng chất độc DDT thoa xát khắp thân mình để ngừa côn trùng muỗi vắt ve rừng. chất độc DDT là một loại chất độc có hại cao đến gan, thận & có sức huỹ diệt các tế bào nội tạng cuả người/súc vật. đã bị các nước trên thế giới cấm sử dụng từ giữa thập niên 60. nhưng ở VN, cho đến ngày nay nhà nứớc ta vẫn nhập cảng từ Trung quốc mỗi năm cả hằng nhiều chục ngàn tấn..Nhiễm DDT cũng là nguyên do rất cao về đau yếu/ung thư và dị tật cho nhiều thế hệ con cháu.....

==NHỮNG NGUYÊN NHÂN DỊ TẬT NƠI CÁC TRẺ EM Ở VN, CHƯA CÓ BẰNG CHỨNG CỤ THỂ NÀO LÀ DO CHẤT ĐỘC DA CAM==

==VIỆC KIỆN TỤNG MỸ VỀ CHẤT ĐỘC DA CAM, MỘT NƯỚC GIẦU, DỄ LÀM TIỀN.. NÊN ĐẢNG TA LỢI DỤNG ĐỂ VƠ CHO ĐẦY TÚI THAM CUẢ ĐẢNG...

CHÚNG TA HẲN CHƯA QUÊN CHUYỆN CHÍNH PHŨ THỤY ĐIỂN VIỆN TRỢ CHO VN 700.000ĐÔ MỸ ĐỂ DIỆT THAM NHŨNG Ở VN, NHƯNG THAM NHŨNG CHƯA KỊP DIỆT, THÌ SỐ TIỀN 700.000ĐÔ "DIỆT THAM NHŨNG" KIA ĐÃ LỌT TÕM VÀO TÚI THAM CUẢ ĐẢNG.

VẬY CHÚNG TA CÓ THỂ TIN ĐƯỢC NHỮNG ĐỒNG TIỀN "BỒI THƯỜNG ..CHẤT ĐỘC DA CAM" NẾU CÓ.. THÌ NHỮNG NGƯỜI GỌI LÀ "NẠN NHÂN DA CAM" KIA CÓ ĐƯỢC HƯỞNG KHÔNG. HAY LÀ LẠI ..TẤT CẢ VÌ ĐẢNG, VỚI ĐẢNG VÀ CHO ĐẢNG MÀ CHỚ...????????????

========== TIN THEO CỘNG SẢN LÀ TỰ SÁT ==========

NẾU BẠN THỰC LÒNG YÊU TỔ QUỐC/ĐỒNG BÀO & CÓ LÒNG NGHĨ ĐẾN TƯƠNG LAI DÂN TỘC..THÌ HÃY VÀO KÝ TÊN NƠI TRANG WEB NÀY

http://www.petitiononline.com/pdvn/petition.html

Hoặc [ nhấn vào đây]

-- (tosu_cs@yahoo.com), August 27, 2004.

Toi sinh ra trong hoa binh.Va suot gan 30 qua toi song trong hanh phuc.Mot gia dinh tran day tieng cuoi,cho du khong giau sang nhung khong thieu thu gi.Do la nhung gi toi thay truoc mat toi,nhung nguoi ngheo la do ho chua co co hoi kha hon,hoac la do do loi do nguoi nay nguoi khac,ma khong tu vuon len trong cuoc song.Muc dich cua cuoc doi la ta song trong hanh phuc,trong tinh yeu cua Chua,Me Maria va moi nguoi.Chu khong phai song trong giau sang la co hanh phuc Cai chu gi ......@damtac.net.Khong biet mat mui ra sao,chac dep lao,dao mao lam phai khong?Ma sao su dung tu ngu toi tra khong thay trong tu dien Viet Nam,ai day chu nhung tu ngu do vay?Nguoi Viet Nam chung ta la con Rong chau Tien ma!Dung noi nong nha chu!Toi noi khong sai dau.Bat cu nguoi Viet nao doc vao tu ngu chu su dung deu phan cam ,cho du nguoi do cung tu tuong nhu chu.Chao chu.....@damtac.net

-- HOA BINH (puplic0@walla.com), August 27, 2004.

Pháp Lệnh Tôn Giáo: Một Cách �àn �p Tôn Giáo Bằng Pháp Luật

Như m�i ngư�i đã biết, ngày 18-6 vừa qua, tại Hà Nội, Uỷ ban Thư�ng vụ của Quốc hội Việt Nam đã thông qua một "Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo" gồm 6 chương, 41 đi�u. Pháp lệnh này được ấn định có hiệu lực từ ngày 15-11-2004.

Là tín đồ tôn giáo, chúng tôi có quy�n và cũng có bổn phận phải lên tiếng khi nhận thấy pháp lệnh này rõ ràng xâm phạm đến những quy�n lợi chính đáng của các tôn giáo và của những ngư�i dân có tôn giáo. Chúng tôi rất mong Nhà Nước rút lại pháp lệnh này vì lý do trên.

�àn áp tôn giáo bằng pháp luật

��c qua pháp lệnh này, ta có thể nhận thấy đây là một công cụ để Nhà Nước đàn áp nhân dân v� mặt tôn giáo. Vì tuy không có chỗ nào chính thức phủ nhận quy�n tự do tôn giáo, nhưng pháp lệnh này đòi buộc tất cả m�i hoạt động tôn giáo phải đặt dưới quy�n giám sát của Nhà Nước và hoàn toàn lệ thuộc vào Nhà Nước. Hầu hết các đi�u khoản trong pháp lệnh đ�u nhằm hạn chế tối đa hoặc vô hiệu hóa quy�n tự do tôn giáo của ngư�i dân, một quy�n tự nhiên và căn bản đã được hiến pháp Việt Nam cũng như luật pháp quốc tế công nhận. Vì vậy, nếu dựa trên nội dung thì pháp lệnh này phải mang tên là "Pháp Lệnh Hạn Chế hay Vô Hiệu Hóa Tự Do Tôn Giáo" mới phù hợp. Vì Pháp lệnh này có 41 đi�u thì trong đó có:

- 1 đi�u - đi�u đầu tiên - nhắc lại nguyên tắc tổng quát của hiến pháp v� tôn giáo là "Công dân có quy�n tự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc không theo một tôn giáo nào. Nhà Nước bảo đảm quy�n tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân. Không ai được xâm phạm quy�n tự do ấy". Trong đi�u này, không có một từ nào giới hạn lại quy�n tự do tôn giáo cả.

- Thế mà 40 đi�u sau, ngoài 4 đi�u liên quan đến việc thi hành pháp lệnh, thì 36 đi�u còn lại - là nội dung căn bản của pháp lệnh - hầu như đi�u nào cũng đ�u mang tính hạn chế lại quy�n tự do tôn giáo vừa được công bố ở đi�u 1. 36 đi�u này hầu như bao trùm hầu hết các sinh hoạt tôn giáo chính đáng của các tôn giáo. Do đó, 36 đi�u này không nhi�u thì ít đ�u phản lại đi�u 1 của chính pháp lệnh, và cũng phản lại chủ trương tự do tôn giáo của hiến pháp. Thật vậy, đi�u 1 vừa nói: "Nhà Nước bảo đảm quy�n tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân. Không ai được xâm phạm quy�n tự do ấy", thì ngay lập tức các đi�u sau ít nhi�u gì đ�u "xâm phạm quy�n tự do ấy"! �i�u 1 vừa đưa ra quy�n tự do tôn giáo thì các đi�u sau cứ từ từ rút lại quy�n ấy có thể nói cho đến hết. Vì thế, pháp lệnh này là một pháp lệnh trước sau bất nhất và có tính vi hiến rõ ràng.

Như vậy, với pháp lệnh này, trừ đi�u 1 ra, Nhà Nước đã dùng hầu hết những đi�u khoản còn lại để tước b� hầu hết quy�n tự do tôn giáo của ngư�i dân. Có thể nói khi soạn thảo và ban hành pháp lệnh này, Quốc hội Việt Nam đã làm một hành động vi phạm hiến pháp. Như vậy, chính Quốc Hội ra hiến pháp, và thật trớ trêu, cũng chính Quốc Hội vi phạm hiến pháp ấy! Thế thì luật pháp Việt Nam còn giá trị gì nữa ?

Tóm lại, âm mưu thâm độc của Nhà Nước - từ nhi�u thập niên trước và nhất là càng v� sau, đặc biệt những ngày sắp tới sau khi pháp lệnh này bắt đầu được thi hành - là không trực tiếp bắt ai vì lý do hoạt động tôn giáo, vì làm như thế thì vi phạm quy�n tự do tôn giáo một cách quá trắng trợn! Do đó, trong quá khứ Nhà Nước đã tạo ra những luật lệ, và hiện nay trang tr�ng hơn bao gi� hết, Nhà Nước đưa ra một pháp lệnh do Quốc Hội ban hành. Chủ trương của Nhà Nước là pháp lệnh này phải được soạn thảo thế nào để có thể biến hầu hết những hoạt động tôn giáo chính đáng của ngư�i dân trở thành những hành vi bất hợp pháp, hầu căn cứ vào đó Nhà Nước có lý do hợp pháp để bắt bớ, kết án, b� tù những ai sinh hoạt tôn giáo. Bản chất, mục đích và nội dung của "Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo" ban hành ngày 18-6 vừa qua tại Hà Nội là như thế.

Nếu có một số sinh hoạt tôn giáo đang được diễn ra một cách có vẻ như tự do và thư�ng xuyên, thì đó chỉ là những sinh hoạt mà chính quy�n có thể kiểm soát được một cách dễ dàng, nhất là để t� ra bên ngoài là Việt Nam có tự do tôn giáo hầu đánh lừa những ai nhẹ dạ, không thấy được chi�u sâu. Ngay cả những sinh hoạt này, hầu hết cũng phải đăng ký và được chính quy�n cho phép hay chấp thuận mới được sinh hoạt. Trong 41 đi�u của bản pháp lệnh có tới 18 từ "đăng ký", và 21 từ "chấp thuận", "công nhận", "cho phép" hay "được phép". �i�u cần lưu ý ở đây là trong quá khứ, "đăng ký" không có nghĩa là báo cho chính quy�n biết rồi cứ việc tự động làm, mà phải ch� đợi chính quy�n chấp thuận rồi mới được làm. Nên "đăng ký" và "xin phép" là hai động từ tuy khác nhau, nhưng trong thực tế là hoàn toàn đồng nghĩa. Do đó, trong 41 đi�u, thì có tới 39 từ có nội dung là "xin phép" hoặc "cho phép". Vì thế, thứ "tự do tôn giáo" được hiểu trong bản pháp lệnh này là thứ "tự do nhưng phải xin phép", "tự do nhưng phải đăng ký". Cụm từ "nhưng phải xin phép", hay "nhưng phải đăng ký" đã biến chữ "tự do" đi trước nó trở thành vô nghĩa và rỗng tuếch!

Thử h�i, theo pháp lệnh, có sinh hoạt tôn giáo nào công khai và có tính tập thể mà không phải đăng ký hay xin phép? Thế mà trong pháp lệnh tôn giáo không h� có đi�u khoản nào quy định những trư�ng hợp nào thì ngư�i có thẩm quy�n buộc phải cho phép, nếu không cho phép là vi phạm pháp luật và phải bị trừng trị. Vì thế, những ngư�i này có thể tự do cho phép hay không cho phép tùy hứng, tùy phán đoán riêng tư của mình, tùy theo cảm tình riêng của mình trong từng trư�ng hợp, và cũng có thể tùy theo trư�ng hợp đó có được hối lộ hay không ... Chẳng hạn có khá nhi�u trư�ng hợp nh� đút lót mà chính quy�n chấp thuận cho một chủng sinh làm linh mục, nếu không đút lót thì vô phương ...

Nhất là chính quy�n có thể dùng sự cho phép này như một ơn huệ để ân thưởng những tu sĩ hay giáo sĩ nào chịu uốn mình tuân phục hoặc sẵn sàng làm công cụ cho Nhà Nước bất chấp lương tâm mình. Hoặc dùng quy�n không cho phép để trừng phạt những tu sĩ hay giáo sĩ nào bướng bỉnh, không chịu làm theo ý của Nhà Nước mà cứ nhất định làm theo đòi h�i của lương tâm mình. Và quy�n tự tiện cho phép hoặc không cho phép trong lãnh vực này sẽ chẳng khác gì "cây roi và củ cà rốt" để Nhà Nước có thể ép buộc tôn giáo hay các giáo sĩ trở thành công cụ ngoan ngoãn trong tay mình. Và cũng dùng để hạn chế hoặc vô hiệu hóa hoạt động của những giáo sĩ bất khuất không chịu "khom lưng, cúi đầu". Thật vậy, những thượng t�a, mục sư hay linh mục đẹp lòng Nhà Nước thì xin x� cái gì cũng dễ, còn những vị không đẹp lòng Nhà Nước thì xin gì cũng khó, cho dù đi�u xin ấy có cần thiết và chính đáng đến đâu đi nữa!

Chính vì muốn duy trì "cây roi và củ cà rốt" ấy, nên trong pháp lệnh này chính quy�n nhất định phải tiếp tục duy trì và củng cố cho bằng được "cơ chế xin-cho" mà các nước dân chủ trên thế giới đã b� đi từ nhi�u thập niên, và trong nước cũng đã từng một th�i bị báo chí và dư luận đả kích.

Do đó, thứ "tự do tôn giáo" mà pháp lệnh này chủ trương chỉ là thứ "tự do rỗng", thứ tự do chỉ được g�i bằng danh từ "tự do" chứ không có thực chất. Nếu cứ theo nghĩa chung của hai chữ "tự do" trong các loại tự điển thì thứ tự do đó chẳng còn là tự do chút nào nữa. Nói chính xác hơn, thứ tự do mà pháp lệnh chủ trương là thứ "tự do kiểu xin-cho"

Minh h�a cho thứ "tự do kiểu xin-cho"

�ể m�i ngư�i hiểu dễ dàng bản chất của thứ tự do này, ta có thể đưa ra một minh h�a đơn giản. Một ông chủ nói với những gia nhân dưới quy�n mình: "Trên nguyên tắc, tao cho tụi bay được tự do làm tất cả m�i sự, nghĩa là muốn làm gì thì làm. Tao chỉ yêu cầu tụi bay một đi�u kiện duy nhất này thôi, đó là: hễ chúng bay muốn làm gì thì phải nói cho tao biết trước hoặc xin phép tao, tao có cho phép làm thì chúng bay mới được làm". Rồi ông chủ đó huênh hoang khoe với những ông chủ khác: "Trong nhà tôi, tất cả m�i gia nhân đ�u được tự do, muốn làm gì thì làm, tôi đã cho phép h� như thế". Nghe thế, nhi�u ngư�i nhẹ dạ đã tin và t� ra nể nang "đức độ và lòng nhân từ vô cùng cao quý" của ông chủ ấy.

Thứ tự do mà ông chủ ấy quy định cho các gia nhân cũng chính là thứ "tự do kiểu xin-cho" trong pháp lệnh tôn giáo vừa được Nhà Nước ban hành. �ối chiếu pháp lệnh với minh h�a ông chủ và các gia nhân, ta thấy:

�i�u 1 của Pháp Lệnh đưa ra nguyên tắc chung công nhận quy�n tự do tôn giáo, tương tự như câu của ông chủ: "Trên nguyên tắc, tao cho tụi bay được tự do làm tất cả m�i sự, nghĩa là muốn làm gì thì làm".

40 đi�u sau lập tức vô hiệu hóa tức khắc đi�u 1 vừa nói, tương tự như câu của ông chủ: "Tao chỉ yêu cầu tụi bay một đi�u kiện duy nhất này thôi, đó là: hễ chúng bay muốn làm gì thì phải nói cho tao biết trước hoặc xin phép tao, tao có cho phép làm thì chúng bay mới được làm". Giữa pháp lệnh và câu nói trên chỉ khác nhau một đi�u là thay vì nói một câu tổng quát: "tất cả m�i hoạt động tôn giáo đ�u phải xin phép", thì pháp lệnh đã kể ra một lô những loại hoạt động phải đăng ký và xin phép, bao trùm hầu hết các hoạt động tôn giáo chính đáng của dân chúng.

Với pháp lệnh vừa ban hành trong đó đi�u 1 quy định đúng y hệt như hiến pháp, phát ngôn viên bộ ngoại giao của CSVN có thể huênh hoang với quốc tế: “Nước Việt Nam của chúng tôi luôn luôn tôn tr�ng tự do tôn giáo như đã được quy định trong hiến pháp, cụ thể nhất là trong pháp lệnh tôn giáo vừa ban hành�. �ương nhiên trên thế giới hiện nay chẳng còn mấy ai tin được những l�i láo khoét ấy ngoài những ngư�i dân nhẹ dạ cả tin. Dân Việt trong nước cũng như hải ngoại đã có quá nhi�u kinh nghiệm v� sự dối trá ấy. Kinh nghiệm ấy dân Việt đã đúc kết thành câu tục ngữ "nói dối như vẹm" đã được lưu truy�n rất phổ biến trong dân gian từ nửa thế kỷ nay. Nhưng bộ ngoại giao CSVN vẫn "mặt dày mày trơ" tiếp tục dối trá trước dư luận quốc tế mà không h� ngượng miệng!

Có thật sự cần thiết phải hạn chế tự do tôn giáo ?

�ành rằng chính quy�n có thể e sợ ngư�i dân lợi dụng tự do tôn giáo, hay lợi dụng chính tôn giáo để làm trái pháp luật, trái chính sách, làm rối trật tự công cộng hay làm hại ngư�i khác nên phải hạn chế tự do ấy lại chút ít trong mức độ hợp lý của nó. Nhưng nếu Nhà Nước thật sự sợ ngư�i dân lợi dụng tôn giáo để vi phạm pháp luật, thì thiết tưởng Nhà Nước cứ việc cho công an theo dõi, ai vi phạm pháp luật thì cứ việc xử lý nghiêm minh, như trong hầu hết m�i lãnh vực khác. Chứ không thể vì nỗi sợ ấy mà lại hạn chế tự do tới mức độ hầu hết các sinh hoạt tôn giáo đ�u phải đăng ký hoặc xin phép. Mà xin phép thì không chắc gì được phép! khiến cho ai sinh hoạt tôn giáo - vốn là những nhu cầu tinh thần không thể không làm - mà không xin phép hay không có phép thì đ�u trở thành vi phạm pháp luật, cho dù h� chưa h� làm đi�u gì chính thức vi phạm pháp luật cả!

Rất nhi�u trư�ng hợp các tín đồ tụ tập lại chỉ với mục đích cầu nguyện và nghe giảng đạo thì bị đã công an đến giải tán, và công an đã bắt bớ những ngư�i đứng đầu tổ chức, coi như h� đã thật sự vi phạm pháp luật! Thử h�i tín đồ các tôn giáo đã làm gì mà Nhà Nước ta lại phải sợ bóng sợ gió việc h� lợi dụng tôn giáo để vi phạm pháp luật đến nỗi phải hạn chế được chừng nào có thể việc h� sinh hoạt tôn giáo như thế ?!

Hiện nay, s� s� trước mắt ngư�i dân từ mấy chục năm nay, ai cũng thấy biết bao đảng viên Cộng Sản lợi dụng "tính đảng" để vi phạm pháp luật, để tham lạm của công, quan liêu, cửa quy�n, ức hiếp ngư�i dân ... �ó là một tình trạng rất phổ biến và cũng hết sức nghiêm tr�ng. Biết bao ngư�i dân phải oán thoán, biết bao trí thức cũng như đảng viên yêu nước đã lên tiếng cảnh báo v� đi�u ấy. Thế mà Nhà Nước chẳng quan tâm bao nhiêu, Nếu có thì dư�ng như chỉ giả bộ quan tâm để trấn an dân chúng, nên chẳng có nỗ lực nào đáng kể và hữu hiệu để cải thiện tình trạng ấy. Nếu Nhà Nước sợ ngư�i dân lợi dụng tôn giáo để vi phạm pháp luật nên phải ra một pháp lệnh để ngăn chặn, thì thiết tưởng Nhà Nước đã phải ra tới 10 hay 100 pháp lệnh để ngăn chặn các đảng viên lợi dụng đảng vi phạm pháp luật mới đúng! Thế mà chẳng có một pháp lệnh nào cả!

Hơn nữa, các tệ nạn xã hội như tham nhũng, xì ke ma túy, mãi dâm, buôn bán phụ nữ và trẻ em ra nước ngoài ... đang ngày càng tràn lan làm đất nước phải khốn đốn và chậm tiến. Tại sao những lãnh vực ấy, đáng lẽ chính quy�n phải cẩn tr�ng tối đa để ngăn cản, thì chính quy�n lại bất cập? Còn lãnh vực tôn giáo thì chính quy�n lại cẩn tr�ng một cách quá đáng đến độ phi lý như thế? Phải chăng chính quy�n coi tôn giáo còn nguy hiểm và xấu xa hơn tình trạng tham nhũng, xì ke ma túy, mãi dâm, bán phụ nữ và trẻ em ra nước ngoài ...? Trong khi ở các nước khác, các tôn giáo đã làm được biết bao việc tốt đẹp rất lớn lao cho ngư�i dân! Nếu không, tại sao chính quy�n lại không ra pháp lệnh để ngăn ngừa những tệ trạng ấy ?

Những nước khác đâu có pháp lệnh đặc biệt cho các tôn giáo mà có mấy ai lạm dụng tôn giáo để phạm pháp ?! Chẳng lẽ chính quy�n đánh giá tín đồ các tôn giáo tại nước mình lại quá chừng tệ hơn tín đồ ở các nước khác trên thế giới? nhất là khi mà lực lượng công an ở nước mình nổi tiếng là rất hùng hậu, luôn luôn theo dõi hữu hiệu m�i hoạt động của ngư�i dân ? Cần gì phải đ� phòng tôn giáo cách quá mức cẩn thận như thế ?

Còn nếu Nhà Nước sợ các tôn giáo chống lại chính quy�n, thì đúng ra Nhà Nước càng phải để cho các tôn giáo được tự do, như thế mới hợp lý! �ằng này Nhà Nước lại ngày càng hạn chế quy�n tự do tôn giáo của ngư�i dân! Chỉ cần so sánh sắc lệnh 234S/L đầu tiên v� Tôn giáo do chính Chủ tịch Hồ Chí Minh ký ngày 14-6-1955 với pháp lệnh vừa ban hành, ai cũng thấy, v� mặt pháp luật, rõ ràng là có sự leo thang đàn áp rất lớn! �i�u này chỉ khiêu khích ngư�i dân vốn không có ý muốn chống lại Nhà Nước cũng phải chống để được tự do hơn. Nếu không tranh đấu thì các tôn giáo chắc chắn sẽ bị ngộp thở, sống không ra sống mà chết không ra chết! Việc các tu sĩ như HT Thích Huy�n Quang, TT Thích Quảng �ộ, LM Nguyễn Văn Lý, MS Nguyễn Hồng Quang... phải lên tiếng tranh đấu chính vì Nhà Nước đã thật sự đàn áp tôn giáo, đã hạn chế quá đáng quy�n tự do tôn giáo của ngư�i dân. Nếu có tự do tôn giáo thật sự, các vị ấy đã chẳng lên tiếng tranh đấu làm gì! Thiết tưởng Nhà Nước cần phải thành thực nhận chân và chấm dứt tình trạng đàn áp này. Chính Lênin, một ông tổ của chế độ Cộng Sản, đã nói một câu khá chí lý: "Ở đâu có bất công, đàn áp, ở đấy có tranh đấu". Phải chăng khi bắt bớ, vu khống và b� tù những ngư�i tranh đấu, Nhà Nước muốn dùng biện pháp thật mạnh để vừa gia tăng đàn áp vừa bịt miệng m�i ngư�i để không còn ai dám lên tiếng tranh đấu nữa? Như thế có khác gì vừa dẵm lên chân ngư�i ta lại vừa cấm ngư�i ta kêu đau!

Nếu pháp lệnh tôn giáo vừa ban hành mà được áp dụng thì sẽ có vô số những hoạt động tôn giáo chính đáng bị coi là vi phạm pháp luật chỉ vì không đăng ký, xin phép, hoặc xin phép mà không được chính quy�n chấp thuận. Chẳng hạn việc cầu nguyện chung tại tư gia, truy�n đạo tại những nơi không phải là cơ sở tôn giáo được Nhà Nước chấp thuận, lập các trang web tôn giáo, in ấn các tài liệu tôn giáo, hay các hoạt động văn hóa, xã hội, giáo dục, từ thiện, v.v... Những hoạt động tôn giáo chính đáng này, tín đồ các tôn giáo ở hầu hết các nước trên thế giới đ�u được làm một cách thoải mái, không cần phải đăng ký hay xin phép rồi mới làm, mà không bao gi� bị coi là vi phạm pháp luật. Thế mà các tín đồ tôn giáo tại Việt Nam, khi thực hiện cũng những hoạt động ấy, nếu không xin phép và được phép thì đ�u bị coi là vi phạm pháp luật, và có thể bị bắt hay bị tù. Như vậy làm sao bảo được là Việt Nam có tự do tôn giáo? Chẳng lẽ cuộc tranh đấu của nhân dân ta suốt thế kỷ qua, tốn hàng triệu nhân mạng và gây đau khổ cho nhân dân cả nước lại chỉ đạt được một thứ tự do kém hẳn các nước khác trên thế giới ? Như vậy có đắt giá quá mức không ?

Tại sao lại ... cứ phải được Nhà Nước công nhận ?

Một trong những điểm quái đản của pháp lệnh tôn giáo là: chỉ những tôn giáo nào, hoặc giáo sĩ hay tu sĩ nào được Nhà Nước công nhận thì mới được hoạt động tôn giáo hay truy�n đạo. Như vậy chẳng lẽ tôn giáo nào không được Nhà Nước công nhận thì không còn là tôn giáo nữa hay sao? Chẳng lẽ thượng t�a, mục sư hay linh mục nào không được Nhà Nước công nhận thì không còn là thượng t�a, mục sư hay linh mục nữa, và cũng tự nhiên không còn nhu cầu hay bổn phận tôn giáo của mình nữa hay sao? Làm thượng t�a, mục sư hay linh mục mà không thi hành chức năng hay bổn phận của mình là hoằng pháp, truy�n đạo, rao giảng giáo lý thì làm thượng t�a, mục sư hay linh mục để làm gì ?

Tôi vốn là một con ngư�i, nhưng chẳng lẽ nếu Nhà Nước không công nhận tôi là ngư�i, thì tôi sẽ không còn là ngư�i nữa hay sao ? tôi sẽ không còn có những nhu cầu tự nhiên cần phải th�a mãn của con ngư�i nữa hay sao ? và không còn được phép làm những gì thích hợp với bản chất con ngư�i nữa hay sao ? - Hay khi tôi có bệnh, nếu Nhà Nước không công nhận tôi có bệnh thì chẳng lẽ tôi không còn bệnh, không cần uống thuốc hay đi�u trị nữa, và Nhà Nước có thể dựa vào sự không công nhận đó để cấm tôi uống thuốc và đi�u trị bệnh hay sao ? Thật là phi lý và ngược ngạo!

Chúng tôi xin được h�i những đảng viên Cộng Sản: nếu một tôn giáo hay một tổ chức nào đó không chịu công nhận các vị là đảng viên đảng Cộng Sản, thì có phải vì thế mà các vị không còn là đảng viên đảng Cộng Sản nữa không? Có phải vì thế mà các vị không còn bổn phận gì đối với đảng nữa không ?

Tôi nghĩ rằng một h�c sinh cấp một cũng nhận ra rằng: nếu là một đảng viên Cộng Sản thực thụ thì cho dù cả thế giới không công nhận, ngư�i ấy cũng vẫn là đảng viên của đảng Cộng Sản. Không thể vì ngư�i ngoài đảng không công nhận mà ngư�i ấy trở thành không còn là đảng viên nữa và vì thế không còn nhiệm vụ gì đối với đảng nữa! Ấy thế mà những ngư�i soạn thảo ra pháp lệnh này lại có thể cho rằng một thượng t�a, mục sư hay linh mục mà không được Nhà Nước công nhận thì không còn là thượng t�a, mục sư hay linh mục nữa, nên Nhà Nước có quy�n cấm h� thi hành chức năng hay bổn phận tôn giáo của h�! Lý luận sơ đẳng như thế mà cả Quốc Hội Việt Nam không ai nắm được sao ?

Những tôn giáo lớn như Phật giáo, Công giáo, Tin Lành, Hồi giáo, v.v... đã xuất hiện và hoạt động trên thế giới cả hàng ngàn năm nay, được thế giới công nhận cũng cả ngàn năm, đang khi đảng Cộng Sản mới chỉ xuất hiện chưa đầy 100 năm! Thế mà nay Nhà Nước Cộng Sản Việt Nam lại đặt ra trò công nhận hay không công nhận tôn giáo này tôn giáo kia, cho phép hoặc không cho phép tôn giáo này tôn giáo hoạt động! Thật là ngạo mạn và ngược đ�i!

Hay việc đòi h�i phải được công nhận này là một cách để nghiêm cấm những tôn giáo, hoặc thượng t�a, mục sư, linh mục nào không chịu khuất phục đảng và Nhà Nước? Vì Nhà Nước chỉ cần không công nhận tôn giáo đó là tôn giáo thì tôn giáo ấy lập tức không được hoạt động, hoặc không công nhận ai là thượng t�a, mục sư hay linh mục thì m�i việc thi hành chức năng tôn giáo của ngư�i ấy đ�u trở thành vi phạm pháp luật và có thể vì thế mà bị bắt hay ở tù! Ở những nước tự do, có Nhà Nước nào lại đặt vấn đ� công nhận hay không công nhận tôn giáo nào là tôn giáo, hay ngư�i nào là thượng t�a, mục sư hay linh mục đâu! Việc công nhận hay không công nhận ấy là do nội bộ của các tôn giáo chứ đâu phải là việc của Nhà Nước! Cũng như việc công nhận hay không công nhận một ngư�i là đảng viên Cộng Sản là chuyện nội bộ của đảng chứ đâu phải là việc của ngư�i ngoài đảng! Nhà Nước không còn việc gì phải bận tâm nữa hay sao mà lại quơ vào cho mình nhiệm vụ của ngư�i khác như thế? Có ai trong các tôn giáo lại thừa việc để nghĩ đến chuyện công nhận hay không công nhận ngư�i này ngư�i kia là đảng viên Cộng Sản hay không ?

May thay việc công nhận hay không công nhận này lại có rất nhi�u trư�ng hợp bị phản tác dụng! Có những tôn giáo chính vì được Nhà Nước công nhận và cho phép hoạt động dễ dàng mà bị dân chúng nghi ng�, tẩy chay, và bị g�i là "tôn giáo quốc doanh", tức không phải là tôn giáo chính tông mà chỉ một thứ công cụ của Nhà Nước! Có những thượng t�a, mục sư hay linh mục chính vì được Nhà Nước công nhận và đ� cao mà bị dân chúng nghi ng� là sư hổ mang, là mục sư hay linh mục quốc doanh, là tay sai của chế độ, là ngư�i được đảng và Nhà Nước cài vào để phá hoại nội bộ Giáo Hội. Nghĩa là h� không phải là những vị thượng t�a, mục sư hay linh mục đích thực hay chân chính. Và đương nhiên trong bụng ngư�i giáo dân luôn có sự nghi kỵ và đôi khi khinh bỉ ra mặt những vị tu sĩ này. Trái lại, giáo sĩ hay tu sĩ nào càng bị Nhà Nước phủ nhận và cấm hoạt động thì càng được dân chúng yêu mến, kính phục và coi đó như một dấu chỉ chắc chắn để xác quyết ngư�i ấy là giáo sĩ hay tu sĩ chân chính trong tôn giáo của ngư�i ấy!

Tại sao ngư�i Cộng Sản được tự do tuyên truy�n lý thuyết của mình, còn tín đồ các tôn giáo thì không ?

Một đi�u phi lý trong pháp lệnh tôn giáo là m�i hoạt động truy�n đạo đ�u phải xin phép, mà xin phép thì chưa chắc đã được, trong khi ngư�i Cộng Sản thì hoàn toàn được tự do tuyên truy�n lý thuyết của mình. Chẳng những ngư�i Cộng Sản không phải xin phép mới được tuyên truy�n, mà h� còn có quy�n ép buộc sinh viên h�c sinh phải h�c lý thuyết của h� nữa? Như thế có phải là m�i công dân đ�u bình đẳng trước pháp luật không ? Thử h�i như thế có hợp lý không, khi mà ngư�i Cộng Sản chỉ chiếm một tỷ lệ rất nh� trong dân chúng (khoảng 2%), còn các tín đồ tôn giáo chiếm tỷ lệ cao hơn rất nhi�u (chẳng hạn Phật giáo khoảng 30%, Thiên Chúa giáo 8%, Cao �ài 4%, Hòa Hảo 3%, v.v...) ? Sự bất bình đẳng này rõ ràng chứng t� Nhà Nước hiện nay là Nhà Nước của ngư�i Cộng Sản và vì ngư�i Cộng Sản, chứ không phải của nhân dân hay vì nhân dân.

Pháp lệnh sẽ là công cụ để leo thang đàn áp tôn giáo

Trước đây, những luật lệ v� tôn giáo chỉ được quy định bởi các Nghị quyết của �ảng, các Nghị định của Thủ tướng chính phủ hay của Uỷ Ban Tôn Giáo trung ương, bây gi� luật lệ v� tôn giáo đã được chính thức ban hành bởi Quốc Hội, và được g�i là "Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo". Khi chưa có pháp lệnh tôn giáo - nghĩa là khi chưa có những quy định chính thức của quốc hội, chỉ có những quy định của các cơ quan thấp hơn - mà đã có rất nhi�u sinh hoạt tôn giáo chính đáng bị coi như bất hợp pháp và bị công an đến phá đám, ép buộc giải tán. Vậy thì sau khi có pháp lệnh tôn giáo, công an sẽ leo thang trong việc phá đám và đàn áp các sinh hoạt tôn giáo đến mức nào !?

Chưa có pháp lệnh tôn giáo, nghĩa là chưa có sinh hoạt tôn giáo nào bị quốc hội chính thức coi là bất hợp pháp, là vi phạm pháp luật, thế mà biết bao lần những buổi nhóm h�p để cầu nguyện của các Hội Thánh Tin Lành tại rất nhi�u nơi đã bị công an đến phá đám, dẹp b�, đồng th�i bắt bớ và b� tù những ngư�i đứng tổ chức cầu nguyện. Chưa có pháp lệnh tôn giáo mà tại Sơn La, Lai Châu, Tây Nguyên, và nhi�u vùng khác, biết bao lần công an đã tịch thu các sách Thánh Kinh, sách kinh và sách giáo lý của các tín hữu Công Giáo, và cấm không được tụ tập để cầu nguyện rồi! Không hiểu khi pháp lệnh này bắt đầu có hiệu lực, việc đàn áp tôn giáo sẽ leo thang đến mức nào ? Từ trước đến nay các tôn giáo đã bị đàn áp "te tua" đến mức không chịu nổi, không biết sau khi Nhà Nước huy động lực lượng đến cả quốc hội, là cơ quan lập pháp cao nhất nước - để ra một pháp lệnh hạn chế quy�n tự do tôn giáo một cách chính thức và long tr�ng như thế, thì tôn giáo sẽ bị đàn áp đến mức độ nào ?

Do đó, chúng tôi đồng lập trư�ng với �ức Hồng Y Phạm Minh Mẫn khi ngài công khai phát biểu: "�ừng nên ban hành Pháp Lệnh này thì hơn!" Và chúng tôi rất mong Nhà Nước rút lại pháp lệnh này. Việc thực hiện pháp lệnh này sẽ chỉ gây nên những cuộc tranh đấu mạnh mẽ hơn cho tự do tôn giáo ở trong nước! Và chính quy�n sẽ lại phải b� ra thêm biết bao công lao để bắt bớ và b� tù thêm biết bao ngư�i dân vô tội nữa! Hơn nữa, pháp lệnh này còn cho thấy quốc hội, những ngư�i soạn thảo và ban hành nó, chỉ gồm toàn những ngư�i chẳng biết lẽ phải là gì, chẳng h� tranh đấu cho quy�n lợi của dân, mà là một công cụ ngoan ngoãn chỉ biết làm theo lệnh �ảng, hùa theo �ảng để đàn áp dân, và chẳng còn phân biệt được đi�u gì hợp lý đi�u gì phi lý, đi�u nào là ích nước đi�u nào là hại dân!

Chúng tôi cũng xin tất cả những ai thiện chí trên thế giới, đặc biệt các tín đồ tôn giáo trong nước cũng như hải ngoại, hãy lên tiếng mạnh mẽ để đòi buộc Nhà Nước CSVN phải thật sự tôn tr�ng quy�n tự do tôn giáo, một nhu cầu tự nhiên và cũng là một quy�n chính đáng của ngư�i dân mà chính Nhà Nước Việt Nam đã long tr�ng nhìn nhận và cam kết tôn tr�ng tại Liên Hiệp Quốc. �ây là l�i kêu cứu khẩn thiết nhất của chúng tôi.

Việt Nam, ngày 15-8-2004 Lm Chân Tín, LM Nguyễn Hữu Giải,

-- Ho Chi Minh Ma Co (MoiRoCSBipBomHoChiMinh@damtac.net), August 27, 2004.

Tui bay la do phan quoc, nho cho ki cau nay do

-- 123 (soloboy0703@yahoo.com), October 08, 2004.

Viet cong la lu phan quoc ban nuoc dang bien cho tau phu.

-- trbapi (trbapi@yahoo.de), October 08, 2004.

Chao nhung nguoi vietnam yeu nuoc, Doc duoc cac dong tam su cua moi nguoi ve mot nuoc Vietnam ma toi thay minh cung nen co mot chut y kien dong gop. Thuc tinh thi toi chang dong y voi cach su dung nhung tu "long" nhu vay, nghe kho vao lam.. Chung ta deu la nguoi Vietnam ca, du o trong nuoc hay song xa to quoc.! Vay sao moi lan noi chuyen voi nhau sao cu phai lang ma nhau, tai sao cu phai ha thap nhau nhu vay,..toi la mot nguoi Vietnam, va thay ban khoan lam vi tat ca nguoi Viet nhu chung ta lai khong co duoc nhung "Tinh than cua nguoi cung dong mau". Tat nhien, toi va cac ban cung biet rang chung ta co the song o nhung moi truong song khac nhau thi se co nhung suy nghi va quan diem song khac nhau,..nhung tat ca dieu do thi noi nen dieu gi co chu? No co y nghia gi khong khi chung ta dang tu giet ban than minh bang nhung loi cay nghiet. Doc duoc nhung dong suy nghi rat thang than cua cac ban, rieng voi ban than toi, toi thay that la hay, boi cac ban dam noi nhung dieu ma nhieu nguoi chang dam noi va co the cung chang dam nghi nua co. Nhung y kien cac ban dua ra cung co the la khong sai, tham chi cung co the la rat dung ve thuc trang nuoc ta hien nay. Cac ban la nhung nguoi rat quan tam den to quoc cau chung ta day, that day,.! Phai chang la cac ban dang co duoc nhung giai phap tot cho dat nuoc chang. Vay sao chung ta khong dong gop de hoan thien no hon co chu? Toi thay that la tuyet voi khi nuoc ta co duoc nhung nguoi tai gioi dang song o cac nuoc phat trien va ho cung da cong hien cho to quoc nay ngay cang tro nen giau dep hon, bang cach nay hay cach khac. Toi thuc su la mot nguoi vietnam ching goc va toi yeu to quoc Vietnam cua chung ta,..toi se cong hien nhung gi minh co cho to quoc va toi cung dang o nuoc ngoai nhu cac ban de thuc hien y tuong rieng cua minh! Toi rat thich duoc doc nhung loi phe binh chan thanh ve to quoc cua chung ta, vi co nhu vay thi toi moi biet minh dang co gang vi cai gi va no cung cho toi nhieu dong luc de song. Toi se ve nuoc, chac chan nhu vay roi,.. de noi nen rang dat nuoc nay hien van co nhieu bat cap lam, dat nuoc nay can phai thay doi nhung cai chua duoc nhung cai chua dung, va nen phat huy nhung mat manh cua no. Toi la nguoi yeu su hoa binh, vi vay toi cung muon chung ta song trong mot the gio hoa binh voi nhung con nguoi tai gioi va biet cong hien vi minh va vi nhung gi minh dang ton tai. Loi cuoi cung toi muon noi trong dien dan nay do la toi yeu tat ca nhung sinh the song, toi tu hao vi minh la mot nguoi Vietnam. Tam biet nhung nguoi ban. Nguoi Viet purevn@hotmail.com

-- I_love_you_all, vietnamese blood (purevn@hotmail.com), November 03, 2004.

That la nhuc nha! Toi xin loi truoc cac bac nha, nhung nguoi vn chan chinh khong co kieu "fuck you " nhu cac bac dau, nguoi cong san khong dung cac ngon tu cua dan cowboy dau, mac du ho co the noi nhung tieng do. Ke vo hoc moi co nhung suy nghi au tri nhu vay ve nuoc viet nam. Thuc tinh ma noi, chui nhau thi duoc cai gi, chi suong cai mom thoi, lai con bi nguoi khac chui lai, rot cuc thi la nhu the nao? Cuoc doi, cai gi da qua thi khong keo lai duoc, cai gi da sai thi co gang sua, chui nhau chi lam ton thuong nhau thoi, nguoi ton tho thi minh cung ton tho, nguoi khong thich thi minh cung kohng thich, vay sao lai phai cai nhau, chui nhau? Toi xin cac bac, hay noi chuyen ve hoa binh, ve cai gi do co tinh nguoi hon. Nhung nguoi viet nam thi di dau cung la nguoi viet nam, cung dau den mau do, cung mui tet da vang, co hon nguoi ta duoc cai voc dang cung dau co ve vang gi, co hon nguoi ta duoc cai dieu kien song cung chua chac la da tot. Nhung nguoi da tung duoc sinh ra o viet nam thi hay nho rang anh da uong nuoc viet nam, an com viet nam, nam tren dat viet nam, cac anh chui viet nam nhu vay hoa ra cac anh dang chui me cha minh hay sao? cac anh khong nghi rang cha ma minh la nguoi viet nam hay sao? cac anh thu xem lai minh da noi gi, suy ngam va hanh dong dung hon di cac anh a. Toi la nguoi viet nam, toi cung kho chiu khi doc duoc nhung ngon tu nhu vay lam chu, cac anh cho rang cac anh la nguoi my, vay cac anh co kho chiu khi nguoi ta noi cac anh la lu dieu hau khong? hay mot lan qua lai nuoc viet nam coi thu cac anh noi dung hay sai? Toi chi co doi loi nhu vay, cac anh xem qua thi cung nghi lai dum, toi khong co y day khon o day, toi chi muon hai chu HOA BINH den voi moi nguoi thoi. tai sao khong bien dien dan nay thanh mot noi trao doi cac thong tin huu ich ma lai di chui nhau nhu the. HAY NOI VE NOI BAN SINH SONG, TOI SE NOI CHO BAN VE NOI TOI SONG, NGAY NAY.

-- hoang tuan anh (tuananh1010@yahoo.com), November 28, 2004.

-- hoang tuan anh (tuananh1010@yahoo.com), November 28, 2004. Nếu bạn rảnh hãy vào :Văn hoá của mấy chú vẹm như vầy sao

http://www.greenspun.com/bboard/q-and-a-fetch-msg.tcl?msg_id=00CYtH

Đây là thằng có học của cái CHXHCN phải không ?

Cai du ma thang Thichduthu nay bay gio no nhin deo dau cung thay Viet Cong! Ba ma, ong co noi, ba cu to nha no cung la Viet cong tuot hay nho sao!

-- Kho than no. (Cut-cho-Thich du thu@yahoo.com), November 27, 2004.

-- thich du thu (toollovers@comcast.net), November 28, 2004.

Toi khong muon tranh luan kieu chay coi, chi muon noi dua tren su cong bang va co van hoa thoi, va mot chut thien chi hoa binh nua. That su chang hay ho gi ma phai di chui nhau tren mang, nguoi khac cuoi cho la do do hoi. Trau bo huc nhau ruoi muoi chet! Cac anh co nghi vay khong? Thuc ra khi tinh co lac vao dien dan nay, toi cung khong nghi rang minh se len tieng, nhung toi thay la nguoi voi nguoi ma cu nhu vay thi thanh ra cai gi, nam tay nhau bat tay nhau la hon. Y toi la vay, ai bao thu, ai co chap thi danh chiu thoi, cong san cung vay, tu ban cung vay, toi muon moi nguoi song hoa binh voi nhau. Cac anh co thien chi thi tra loi toi mot tieng, con khong thi cung dung bao toi la thang nay thang no, toi chang ve phe ai ca. Neu hoa binh, toi se co de tai hay cho cac anh dau nhau suong hon cai de tai chui nahu nay.

-- hoang tuan anh (tuananh1010@yahoo.com), November 29, 2004.

Chào bạn tuananh, mong bạn hãy đưa 1 đề tài mới để chúng ta cùng nhau thảo luận. Tôi cũng đồng ý vói bạn là chúng ta 1 bên cứ chửi VNCH, 1 bên cứ chữi cộng sản... để mấy thằng tây, thằng tàu nó đứng giửa vổ tay cười thì cũng chán chết. Có đề tài gì mới thì cứ mở 1 thread cùng nhau chia xẻ.

-- Nguoi Tranh Dau (nguoitranhdau@hotmail.com), November 29, 2004.

Thua cac anh, toi vui mung vi co nguoi con hieu duoc chan gia tri cua mot con nguoi, hieu duoc cai toi, cai si cua mot con nguoi va co long tu trong dan toc nhu bac "nguoitranhdau". Ngay nay con nguoi ta luon muon vuon toi nhung dieu tot dep hon, muon hoan thien cuoc song cua minh hon,chung ta, la nhung con nguoi cung khong ngoai le, va chung quy cua cuoc doi, cai cot yeu nhat la cai su an uong. Toi chi de nghi mot cai chung nhu vay, anh em ai co hung thu thi cu the hon ho toi, hoac la dua ra mot cai gi do hay ho hon de trao doi, ai biet duoc bao nhieu thi noi bay nhieu, chu yeu la toi muon anh em hoc hoi lan nhau cai van minh cua nhau. Moi dan toc moi khac, moi con nguoi moi khac, vay sao chung ta khong trinh bay quan diem cua minh ve cai su chung chung do nhi? Bay gio la van hoa an, sau se den choi, roi sau nua se co nhieu thu de noi nua, "co thuc moi vuc duoc ... hoi tho" ma. neu cai nay khong phu hop voi nhu cau hien nay,khong tin cac bac thu nhin an ba ngay lien tuc thu coi. THan ai.

-- hoang tuan anh (tuananh1010@yahoo.com), November 29, 2004.